国庆当天，潮阳区双忠文化服务中心举行揭牌仪式，并举办“庆国庆潮乐·笛套·大锣鼓”文艺汇演。潮阳区文化部门有关领导为双忠文化服务中心揭牌并观看了演出。
“双忠”指的是两位“来自北方的神明”张巡和许远。据史书记载，唐至德二年（757）间，时任河南节度副使的张巡与睢阳太守许远率领睢阳城（今河南商丘）军民与安禄山叛军展开了一场殊死的抗战，死守睢阳达10月之久。最终寡不敌众，睢阳失守，张、许也为国殉难，这就是中国古代史上最惨烈的战役之一的“睢阳之战”。睢阳失守3日后，援军至，历7日睢阳收复。睢阳保卫战虽然最后失败，但却赢得了时间，为平息叛乱，使江淮黎民免遭劫难，立下了不朽功勋。
“安史之乱”平定后，唐肃宗下诏在睢阳立庙祭祀张、许二人，崇祀“双忠公”从此开始。唐代以后，确立张巡、许远信仰在官方祀典中的正统地位一直没有动摇，历朝还不断地强化。顺治二年，张、许二公已经名列配祀北京历代帝王庙的41位历朝名臣之中，并在全国各地增加了许多列入王朝祀典的祭祀张巡、许远的庙宇。这就使二公事迹和精神得到更为广泛的传播，成为“忠义报国”的楷模。
据《潮阳县志》记载：宋熙宁年间，潮州府派军校钟英（潮阳人）带贡入朝，途经河南睢阳，谒双忠庙，遂请来双忠香火至潮阳，后建东山“灵威庙”进行奉祀，此为当时潮汕第一个双忠庙，至今已有900多年的历史。此外，曾到过潮阳的唐代大文豪韩愈、南宋右丞相文天祥，都曾作诗文赞美“双忠公”，因而“双忠公”更深得潮阳民众敬仰。清代雍正年间署潮阳知县的理学名臣蓝鼎元，就记载了双忠公“香火遍棉阳，穷乡僻壤皆有庙”的情形。与此同时，还逐渐形成了“潮阳双忠信俗”。
“潮阳双忠信俗”寄托着和平统一的愿望，贯穿着忠义报国的核心，饱含着爱国爱乡的情怀，蕴藏着崇尚英雄的力量，弘扬潮阳双忠信俗有着重要的历史意义和现实意义——
一是崇尚了“忠义报国”思想，激发了爱国爱乡情怀。历史证明，“双忠”生前的事迹及死后的英名，具有强烈的感召力和生命力，他们为国尽忠、视死而归的英雄气概，是历代官民皆向往的楷模，体现官民共需、官民共仰的一致性。
二是提供了良好的“土壤”，创造了富有特色的优秀民间文化艺术。从古到今，潮阳大型的“双忠公”祭祀活动，都少不了举行文艺游行、文艺演出等活动。这就使英歌舞、笛套音乐、潮剧等民间艺术，还有为猪、羊、鱼等各种各样的祭祀供品装饰的剪纸花，伴随而生，创造了富有地方特色的潮阳优秀民间艺术。
三是凝聚了侨心，促进了社会的和谐、发展。长期以来，许多在外的潮籍乡亲非常崇拜“双忠公”，每逢家乡举行“双忠”祭祀活动，他们都不辞辛劳组团前来参加。这就像一条纽带，将一代又一代海内外潮阳人的心紧紧地连在一起，在一定程度上有效地开发了潮阳海内外乡亲的资源和优势。
四是搞活了地方经济，促进了各项事业的发展。自古以来，前来参加纪念“双忠”活动的海内外潮籍乡亲，总会诚心地捐资兴办各种各样的福利事业，为家乡做贡献。这有力地激活了民资民力，吸引了侨资侨力，搞活、拉动了地方经济。
五是提高了知名度，促进了潮阳旅游事业的发展。每一次纪念“双忠”活动，许多海内外潮阳籍乡亲都会虔诚地回乡参加祭祀，并尽情领略家乡美丽的山和水，同时，还吸引了众多慕名而来的外地游客前来旅游观光，这就有效地促进了旅游事业的不断发展，提高了潮阳的知名度。
“潮阳双忠信俗”已于
