英歌舞的动态、阵法突显行军打仗和武术的特征
英歌舞厉声喊叫、表情凶猛、踏地跳跃与古代潮汕狩猎、捕捞、农耕等生产生活文化相关
■ 吴绚婷/文 林蓁/图
围绕潮汕族群的生存环境、生产生活方式和文化现象，从文化进化的视角，探析潮汕英歌舞来源于潮人生产生活，融合多种优秀传统文化艺术的产生发展演变进程
关于英歌舞的源流有多种说法：水浒说、秧歌说、练武说、英雄说、山东传入说、莆田传入说、汉剧传入说、傩文化说等等，众说纷纭，雾里看花，似是而非。
潮汕人民创造的本土文化艺术
英歌舞作为民间艺术，其产生、发展、演变过程缺乏文字记载，研究其产生发展轨迹十分不易。笔者认为，英歌舞本质上是本土文化。英歌舞有籍可考的历史四百到五百年，按文化发展的规律和相关史料，可作出一个基本判断：英歌舞不可能是四五百年前某一个时点整体从潮汕以外“引进”的，它是由本土原始舞蹈发展而来的，是潮人创造的本土文化艺术。
潮汕三面环山，面朝南海，远古时是一片浅海滩涂，主要的生产方式海猎、狩猎、采集、种植并存。这里百越杂居，秦代之后迁徙入潮人口增加，不同群体之间因争夺资源时有冲突，盗贼匪患时有发生，因而各群体成群结队练武争夺资源护村防盗，为原始舞蹈植入武术基因。水稻种植之后，鸟雀飞虫为害严重，手舞足蹈大声喊斥敲打器物驱除鸟患逐渐成为潮人原始舞蹈的动作、声音元素。英歌舞包抄阵法、麦穂花阵法，“布田”（插秧）、拜年的动作、敲击木棍、厉声喊叫与古代潮汕狩猎、捕捞、农耕生产及节庆活动不无关系。
《礼记·王制》用“雕题交趾”描述“南蛮”，纹脸的风俗与英歌脸谱也许存在某种联系。清顺治《潮州府志》载：“农者春时……插秧田中，命一人挝鼓，每鼓一巡，群歌竞作，连日不绝，名曰秧歌。”其时《澄海县志》记载：“当春农村，夫男于田插秧，妇子盍歌，踏歌相慰，是为秧歌。”所记场景均为春耕插秧唱英歌娱乐。“群歌竞作”“踏歌相慰”，边生产边娱乐，一派田园诗景象。
独特的自然条件、生存环境和落后的生产方式，使潮汕古代居民追求超自然力量的欲望十分强烈，原始崇拜、泛神文化丰富多彩，这些原始文化依附在原始舞蹈艺术身上流传下来，使潮汕英歌舞明显保存着诸多原始艺术元素。
在包容吸纳优秀传统文化中发展完善
研究英歌舞，须十分重视以下这些重要文化艺术元素。
首先是戏剧的元素。潮剧是南戏一脉传入潮汕后与潮汕的民歌、方言结合后产生的。潮剧最早剧本《荔镜记》已有四五百年历史。潮剧艺术的形成、成熟应较早于英歌舞，目前英歌舞的服饰、脸谱吸纳了潮剧的营养。英歌舞中梁山泊好汉形象、脸谱及气氛，则是受《水浒传》和外江戏《攻打大名府》的影响。
其次是军队行军打仗阵法和武术元素。南宋末年潮汕民众与“王师”同仇敌忾抵御元军，潮州城破之后被屠城。南宋之后，“蒙古主政，八十余年间，中国旧风俗为其蹂躏，因以灭之者不知凡几”。传说当时远离政治中心的潮汕乡村以英歌舞为名练习武术，演练阵法，伺机驱除外敌。《中国舞蹈史·明清部分》也有类似论述：“清初中国南部，尤其是东南沿海一带的抗清斗争是非常顽强的，曾给清朝统治阶级极大打击，当抗清失败后，农民回到故乡，组织练习武术性极很强的英歌。”从目前英歌舞的图形、阵法、动作看，其行军打仗、武术特征十分突出。
三是中国主流文化儒释道尤其是道教文化元素。英歌舞表演人数有36人，72人，最多为108人，这主要源于道教影响，是道教36天罡，72地熬，108星宿的象征。清代英歌舞舞者背着两把桃木剑，后来把桃木剑直接画在舞者上衣背后，明显受道士用桃木剑做法事的影响。
四是潮汕民间信俗及节庆活动文化元素。自古以来，潮汕民间文化、节庆活动十分活跃且充满喜剧色彩，英歌舞常充当开路先锋角色，走在浩浩荡荡的队伍前面，轻松地打出一条道路，打出一片场地，英歌舞所到之处一片欢腾！英歌舞的成长与民俗节庆活动不无关系。
潮汕原始舞蹈几千年的渐变和嬗变
潮汕原始舞蹈演化成英歌舞是一个渐变与嬗变交织的过程，又是与重大历史事件和历史文化背景重大变化交织的过程，研究原始舞蹈嬗变成为英歌舞要把握几个重要节点。
一是晋唐时期。潮州设府，潮阳设县，中国主流文化对潮汕的影响加强并逐步成为当地主流文化。韩愈刺潮，兴办教育，多次举办官方祭祀等事件，对原始舞蹈等原始文化产生引导作用，如当时祭孔活动队舞的出现，说明带有自发元素的原始舞蹈艺术向模式化发展。这个时期是原始舞蹈艺术嬗变演化为英歌舞的一个较大契机。
二是北宋时朝。三山囯王、双忠庙会等信俗带来民俗文化活动的兴旺，为原始舞蹈提供广阔的舞台，原始舞蹈艺术进一步嬗变并成为底层民众的重要文化娱乐活动。
三是南宋末年到元初。战火频繁、刀兵不断的时期也是英歌舞受军傩、部队打仗阵法及武术影响的重要时期。这是英歌舞阵法、形态、情绪、气氛的一次嬗变。
四是明朝中后期。英歌舞吸收戏剧营养，引入梁山故事，打造梁山好汉形象，使用戏服戏面。此时的英歌舞已具备今天英歌舞的形态，并且可能已经使用英歌舞的名字。
五是明末到民国。英歌舞出现了英歌前、中、后棚之分和跳英歌、扣英歌、唱英歌之分，英歌舞的体量膨胀，内容世俗化，功能从娱神向娱人转化。
六是新中国成立之后。尤其是改革开放之后，英歌舞在社会主义意识形态及社会主义文艺方针的引领下，华丽转身，成为民间艺术，完成了娱神向娱人的嬗变。
探寻英歌舞的根源，其实是探寻我们曾经的精神家园，我们可从原始艺术逐步走向自觉的历程，体味民间艺术背后蕴含的人文精神，更加深入理解中华优秀传统文化的核心价值，这对于优秀传统文化的传承、利用有重大现实意义。
(作者单位：汕头文化艺术学校）