贵屿街路棚

一、历史渊源

　　据《广东通史》载：“宋熙宁年间（公元1068—1077），潮阳始建‘双忠庙’，祭祀唐朝安史之乱时死守睢阳的张巡、许远二将军”。明代隆庆《潮阳县志》附录的《遗爱碑》，清代光绪甲申《潮阳县志》等都有：“双忠之观甲于东南诸郡，而二月尤胜”的记载；《潮汕百科全书》记载：“贵屿街路棚始于明代嘉靖年间，其时贵山都（今贵屿镇）有三处双忠庙，并于每年二月祭念张巡、许远……，当时，贵山有陈江、陈洸告老回家，倡导模仿苏州庙会格局，举办以纪念赞颂张巡、许远为内容的书画展览。”
　　街路棚的倡导人陈洸，字世杰，别号东石先生，明正德6年（公元1511年）中进士，官授北京吏部给事中，后至大理寺少卿；嘉靖10年（公元1531年）被恩准归梓。在其倡导下，嘉靖12年（公元1533年），贵屿始设街路棚，其原倡主旨：以忠、义为本，以文化道德为核心，主题鲜明，深得民心，并在历史沿革中不断充实。至晚清、民国初年，贵屿商贾活跃，经济繁荣，带动了文化的繁荣，大街近千家商铺每以重金聘名家作书参展，以彰显其门闾，这也就促进了街路棚所展示的书、画的质量、数量的提高。尽管1950年后至1989年前，由于历史原因而一度中断，但传承近500年历史的街路棚，至1989年正式恢复，民众热忱再度释放，其质量更上一层楼。
　　这个文化庙会，得到了不少学者、名流的赞誉，原首都博物馆长吕济民就题写：“五洲赞誉，四海扬帆”的赞语。各级党政领导也给予充分的支持、引导和肯定。


二、基本内容

　　贵屿街路棚为广场式书画作品展示和游艺活动，其主要载体是于每年农历二月（定月不定日）祭念张巡、许远“双忠公”。期间，在商街上统一搭架临时木棚，布展约1600米，各路口设牌坊多个，整齐张挂展示书画作品、楹联、摄影作品、各种收藏品等。街路棚每年展示三天，日以继夜，游人如鲫，一派欣欣向荣景象。堪称形式独特，是潮汕地区独有的民俗与文化大观。以2007年为例，其主要内容有：
　　（一）古代画，计明、清代63幅，民国时期33幅，大都为潮汕地区书画家所作，其内容主要是儒家思想和农耕生活的反映；
　　（二）现代书画工艺，有中央、省市领导题词，各级美协会员作品、潮汕各县市书画作品，当地文化人的书画作品，当地妇女剪纸，还有16个国家地区的书画作品。其内容反映了各个历史时期的社会文化、民俗以及生产、经济特征；
　　（三）摄影，有专题10个，涉及社会道德教育、伦理教育、廉政教育，特别是结合贵屿镇是国家“废旧电器拆卸基地”的经济模式，有循环经济专题等配合各个时期党的中心工作的专题宣传；
　　（四）、收藏品共2800件，其中有报纸、各国货币、股票、证券、邮票、像章、纪念章、历史人物像等；
　　（五）牌坊17个，楹联210对，其中多有内涵丰富、品位高雅的佳作妙对。
以上展品，主要是历届组委会所征集的藏品和商铺群众自有的藏品。

三、相关制品及其作品

　　在镇大街两旁约1600米长的街沿上，以木和铝合金搭成彩棚，其上以白色透光的防雨布遮盖；楹联为木质雕刻，规格划一整齐，夜间照明以白炽灯为主，同时，配以各式灯笼。
　　参展的相关作品：古今书画、楹联、摄影、收藏品等。

四、传承谱系

　　从传承历史上，可分为三个时期：自明代嘉靖年间始创至清代初期为早期；清初至民国末为中期，上世纪80年代至今为第三时期。这个期间，主要以理事会为主体，其主要负责人皆为乡村德高望重、热心公益、有较好学识的人员主理。其传承顺序是：
　　第一时期始创人：陈洸（1479—1533），民间称为陈北科，明正德六年进士，官授北京吏部给事中、大理寺少卿。
　　陈江（1475—1552）明正德九年进士，官授南京户部给事中，黄门侍郎。
　　传承人：杨梦得（1556—1632），明万历23年岁贡进士，官授通州知府，泰州知府。陈达衢（1543—1606），为万历元年进士，官授南海教谕，通道县正堂；
　　第二时期传承人：庄德容（1819—1868）清道光三年举人，官授龙门县教谕；陈秀升（1866—1932）清光绪11年秀才，潮阳劝学所所长、六都书院总教习。
　　第三时期传承人：贵屿镇街路棚理事会集体传承，主要负责人有：郭自泰、庄汉锐、杨镇和、陈松元、陈长和、陈汉凯、陈民、陈晨星、陈汉昭、陈沐宣、陈仕贞、陈四妹等。

资料整理:陈振通、陈民、陈小龙、马东涛