到族人周文献家去坐，看到他家客厅中挂着一幅字，抄录郭真顺七律诗《劝家雍睦》。这是他父亲周佩之晚年抄录的，该诗不见经传，但据文献兄介绍，他父亲三十年代曾在汕头《岭东日报》社任总编辑时，曾编过潮阳城隍前周氏族谱，共400册，历经战乱已流失。族谱内有记载不少郭真顺之诗，不少是凭他记忆编集起来的，现将该诗抄录如下：
难兄难弟要怡怡，妯娌闺中心莫离。
证父攘羊非直子，为夫屠狗是贤妻。
弟昆之义同行雁，妇女有言慎牝鸡。
能学张公存百忍，依然九世可同居。
首联是说在困难的情况下，兄弟要和好，妯娌在家中要齐心协力。第三句据《孟子》书介绍，有一父亲的去偷了人家之羊引出纠纷，其子证实其父犯错所为。儿子在法理上讲来是对的，但在伦理上讲来，就不和谐了，为什么呢？这是一个人情事理很难说得清之事。即包庇了父亲不好，揭发了父亲也不好，在封建道德上就要贬低了，这个伦理问题，在中国历来很难说得清，谁碰着，谁倒霉。第四句据《唐宗传奇传》描写，市井有一个人，喜欢交一些猪朋狗友，不务正业，经常到家中聚赌。其妻屡屡劝阻无效，有时还要遭到其夫辱骂，故妻子非常气愤，如何来扭转这个局面呢？聪明的妻子想出一个绝妙的办法，在其夫无在家时，杀掉家里一只狗，用衣服包起来，制造一个杀人现场。其夫之朋友到家来，妻子装出非常惧怕之状，说其夫一时性起已杀了人潜逃去了，你们不可来找他了。朋友们看了血迹，及其衣服所包之尸体，信以为真，害怕受连累，马上离开。外面马上传言到官府，官府立即派人到该地查勘，发觉所杀是狗不是人，并听其妻解释原由，官府之人觉得入情入理，也很同情而离开。其夫在外闻知家里杀人此事，大吃一惊，马上赶回家里看究竟，听着妻子哭着陈述，看了现场，血迹斑斑，猛然醒悟，发誓今后绝不赌博了。故夫妻二人从此以后过起和美生活，这个故事告诉我们：聪明、理性的妻子是一个幸福家庭的柱石。
第五、六句说兄弟就像飞在一起的雁一样，要团结，家里妇女之间要互相尊重，不要随便指责别人，说话、办事不要霸道，要慎言语才不会引起误解。
末联内容是据《唐书》载，唐太宗时，有一位叫张公艺者，九世同居。唐太宗召见并问张公艺，九世何得同居？张公艺答道，臣先祖有写一百个“忍”字之家训传下来挂在厅上，我们后辈都认真地理解执行，因此九世可同居，和睦不分异，唐太宗听后赞叹不已。
郭真顺在这首家训诗中，广证博引，阐明了一个道理，家和万事兴，团结就是力量，更深一层是任何人都要认真学习高尚的品德，不要自以为是，理智、理性地去处理好一切人际问题。
（周文广）
