马嘉岳
改革拂去了阴霾的篇章，历史翻开了新的一页。
说及物质需求，它有层次之分，从生存到发展，再到享受，循序渐进。当前中国社会，整体上是满足了生存层次的需求。然而这种层次递进过程，有些人却在心灵吹起了浮躁之风，演变成异化的追求。他们面如敷粉，靥若施脂，挺着便便大腹，连篇累牍的展示炫耀，究其实是扭曲物质追求之后的更高层次追求。
君不见，不少腮凝新荔，鼻腻鹅脂的人，在精神需求方面确是果不足腹，弄得个个面黄肌瘦，外强内空。因此，解决精神温饱势在必行。
然精神是为何物？精神虽是无具体形态之物，看不见，摸不着，但并不是高高在上，不可接触的。要解决精神需求，先要立足于物质层面。因为脱离了物质层面的精神追求将是空洞的，它背离了人性的基本需求。犬儒学派的创始人第欧根尼便是个典型，他主张回到“自然的状态”中去，整日穿着褴褛的衣服，吃着粗糙的食物，而且沿街去乞讨，睡在一个废弃的大木桶里，并主张在各个方面象狗一样。这种依赖外在形式去追求精神的满足，实在是缘木求鱼，实不可取。所以追求精神需求，首先要解决温饱问题。
不过，脱离精神层面的物质追求，那将是盲目的。关于“你幸福吗？”的基层采访道出了这个问题所在。你说幸福是何物？仁者见仁，智者见智，最终却莫衷一是。对于大部分已过不惑之年的农民来说，在他们青春年少之时，历经了文化断层的时期，他们缺少了精神层面作为支撑，而单纯地满足于一日三餐。越是如此，越只能停留在这种基本的生存需求，无法跳跃这个框架，而要跨越这个栅栏，普及基层文化迫在眉睫。人必须有精神追求，精神先行，才能引导行为紧跟，才能获得进步，达到超越。
如何进食精神食粮呢？笔者认为要以践行为主菜，以阅读为佐料，以思考做为消化的胃肠，持之以恒，养成习惯。只有这样，才能真正解决精神温饱问题。