江伟
名山巨岳，福地洞天，虽由天造，亦须生得其处。潮阳地处海隅，环邑皆山，虽乏奇峰复洞，但名胜古迹足堪胜赏，如双髻之特耸，西岩之雄奥，莲峰之忠迹，北岩之夷爽，东山之秀峙，令历代名人往来题咏赞赏，千载不断。尤以东岩八景，奇峰挺秀，翠色苍苍，梵宇宏开，佛塑庄严，贤踪道迹，可谓山有名僧地更灵，东岩卓锡史载潮阳八景之一，况且保存最完整，称潮阳之胜。驱车顺潮海路三公里直达东岩山下，沿石级而上约十米便是卓锡古寺，寺中有“禅洞道迹”和“卓锡贤踪”。出卓锡古寺再沿石级上，经“白牛古径”、“紫来关”、“天门度”进金顶古寺，即北极殿紫霄金顶。出金顶古寺登上岩巅便是“虎笔石”擎天柱，即文峰挺秀。南迤而下至峰腰是石岩古寺，即石岩松风，于此小憩后，沿石级向下复回卓锡古寺，恰好午膳进斋，广结佛缘，八景尽览。
一、禅洞道迹——禅洞于白牛岩，洞天天成，周围巨岩叠迭，上有白牛岩覆盖，岩高十数丈，有元潮州路总管王用文篆书“垂云”二字，石室宽广数丈，仅一门通行，环室峰峦蚰曲，古木蓊翳，奇石嵯峨，白云簇拥，石级崔嵬，松径幽曲，清涧铮铮与松柏争吟。唐德宗贞元六年（790），大颠自罗浮瀑布岩入潮，率徒玄应、智高等数十人辟白牛岩以居，曰白牛庵，以白牛岩洞为禅房，故称禅洞，于此禅修译释佛学经典，历三十余载，禅洞白牛石上尚保存大颠当年禅修的壁影，迄今千余年，栩栩如生，道迹凛然，为潮汕佛教禅宗的发祥地。明邑人林煦诗云：禅房谁构碧峰巅，此日登临总俊贤，满地绿苔真净界，悬崖古木起寒烟；闲游试蹑乘云石，渴饮偏寻卓锡泉，昔日白云看不见，空留古迹至今传。真是白牛洞天大颠祖开禅宗，瑞天簇拥壁影尊容万年春。
二、卓锡贤踪——大颠修行禅洞，旁旧无泉，唐宪宗元和十四年（819），潮州刺史韩愈，莅任伊始，便托书大颠，以示造访，书曰：愈启，孟夏渐热，惟道体安和，愈敝劣无谓坐事，贬官到此，久闻道德，切思见颜色，缘昨至未获参承，倘能暂垂见过，实为多幸。是年惠月，韩愈莅潮祷雨大湖神，后登白牛岩拜访大颠，时天气炎热，大颠用杖锡于室旁卓岩取泉，供韩愈解渴，泉出而四时潺流不涸，曰卓锡泉，明训导李德诗云：层崖峭拔与天齐，乘兴登临石作梯，沧海涌金红日近，青山环翠白云低；巨人（指韩愈）羽化（即教化）踪犹在，古院春深鸟自啼，卓锡泉流花片出，恍疑身在武陵溪。白牛岩由此更名卓锡寺。明邑人进士肖端蒙为之题匾“卓锡古寺”，留下了邹鲁贤踪，流传于世，历千年而不衰，真是卓锡泉涌潺流不息传儒风，古寺禅光韩愈登访扬邹鲁。
三、白牛古径——出卓锡古寺沿石级而上，有石门曰白牛古径，两侧奇石层叠，顶有白牛岩石覆盖，其状若门，俗称牛喉，中间一条小道穿过，幽曲纤徊，奇石之间，苍松翠柏随风呼吟，松阴柏影遮道，令人清爽神怡，峰峦交际，云气冉冉，染人衣裾。
四、紫来关——沿白牛古径蜿蜒而登，有石华表，溪云姚喜臣题匾曰“武当飞来”，中联曰：“垣北居辰翠绕天门开上界；吸嘘通座云扶紫极在当头”；边联曰：“器界浑成且问人间天上；楼台迥出宁知圣境凡区”；内匾为邑人清远训导吴绍宗为之题曰“凌霄宝阙”，联云：霄峰对峙玉关道通上界翠微近，帝阙开云路步入天扉紫气多。可谓仰开上界，紫气氛氲，清远训导吴绍宗因之题曰“紫来关”。
五、天门度——经紫来关而上，幽径松萝，币蔼云岚交翠，登小亭入佛阁，故曰“天门度”。阁前有石曰“点头石”，达上头陀诗云：顽质无知解，难沾过化神，又缘长听法，渐觉有灵真；顶立观天地，峥嵘露本身，一呼能点首，点化不言因。阁后有泉，远从岩峰迤下，倾泻如瀑，令人爱陌间流。
六、紫霄金顶——点头石左侧为北极殿，人称金顶，邑人清远训导吴绍宗为之题匾曰“凌霄宝阙”，联云：霄峰峙玉关道通上界翠微近，帝阙开云路步入天扉紫气多。参拜者懔觉紫霄道人拱立峰头，五老仙踪临莅，阙前俯对练江而瞰沧洲风帆，露樯烟波尤顷，云水相连，海天一色，四周松飚谡谡，作聚雨声不休，令人悠然致身于紫霄云阁之中，番禺凌廷 诗云：洞天古刹千涧涌，倚栏俯视万山朝；会当鼓勇跨金顶，好向凌空弄玉箫，遥望烟霞连远树，寒鸦噪晚响嘹嘹。
七、文峰挺秀——攀陟岩巅，有石峰如笋，独挺碧霄之间，曰“擎天柱”，高四丈余，底围五丈，俗称“虎笔石”，誉邑之文峰，曰：一柱擎天，金石文章千古壮；邹鲁之邦，人杰地灵万年春。潮州府同治杨可成为之题刻“擎天”二字，气势恢宏。
八、石岩松风——于岩半南迤，有小峦隐伏于奇峰叠翠、飞瀑幽涧之间，山僧结竹为篱，依石低昂为宇，故称“石岩”，匾曰：石岩古寺，联曰：对自在境作自在观山雨系迷溪树影，具慈悲心闻慈悲法松风时度海潮音。所谓山幽林径密，树木自春秋，松风绕岩宇，烟岚漫天游。岩峰苍柏翠，帷阁居深幽，轮楫方知径，山灵独争吟。邑人清远训导吴绍宗诗云：迥峰藏石刹，悬崖是僧家，洞古鸟窥客，山幽云复花；松飚留旧水，药灶煮新茶，回首岩扉隐，清霞面面遮。真是白云深处老僧多，迎祥和大千世界。
东岩八景，是潮阳旅游之胜地，引人入胜，令人忘返。