际云
位于潮阳区棉北街道的白竹村，距离潮阳城区大约五公里。古时候属沿海滩，大约明洪武年间，渔民先后到此居住创寨立业。早年因多种竹得名白竹村。由于潮语“竹”与“德”同音，因而村民大多崇德尚贤，勤劳淳朴。不久前笔者陪电视台到该村的许氏聚弘堂采访，更是亲身感受到了一股浓浓的书香气息。
据了解，白竹村有四千多人口，十几个姓氏，许氏在该村仅二百多人口，聚弘堂便是许氏家族尊祖敬宗的集聚地。取名“聚弘堂”，其中既包含着先祖名字，同时也寓意着“会聚在一起，共同弘扬先祖美德”之意。
又据聚弘堂理事长许祥丰介绍，许氏迁居白竹村大约是在明末清初，他们这一派系源之“唐宋潮州八贤”之一的许申。现在堂中拜亭悬挂有三块圣旨牌，分别浮刻着“钦命许申刑部郎中”、“钦命许闻诲卫尉寺丞”、“钦命许钰大理寺正卿”字样，从中让人窥视到其先祖的显赫。中间主牌的许申是北宋人，祖籍福建，生于潮阳。北宋大中祥符三年（1010）应殿试，名列榜首，授将仕郎秘书省校书。后历任鄞县知县，韶州、吉州、柳州和建州的知州等职。任职期间，他注重地方建设，兴办公益事业，关心农业生产，深得士民敬仰。宋神宗时，许申极力陈说新法流弊，触犯当朝权贵而被贬，后复任广南东路转运使，官至刑部郎中。许申后人也出类拔萃，其子孙中科举者有8人，为官者有41人。两侧牌匾的许闻诲和许钰（许珏），就分别是许申的孙子和曾孙。堂前的柱联曰：“祖名贤，孙名贤，祖孙名贤垂宋代；伯御史，侄御史，伯侄御史奕联芳。”便是对其家族光荣史的演绎，这又让人对其先贤肃然起敬。
此外，堂内还有几副对联，其一，有邑人陈继豪撰的“俎豆常新，源流一脉高阳郡；蒸尝至备，吉庆满堂吾族春”。其二，有邑人李展腾撰的“聚天地正气，育孙育子；弘圣贤大道，治国治家”、“气韵能聚，宜耕宜读；功名可弘，必孝必贤”。这些联，既点出了聚弘堂的源流，又寄望许氏子孙必须拥有古人提倡的“修身齐家治国平天下”的情怀。
如果说，上面这些有关许氏文化的牌匾及楹联，仅是或刻木或写纸或装镜框的话，那么，堂内的《许氏家训》，便是镌刻在石上的了。刻石的意义，分明比前者份量不一样，这从中可看出许氏聚弘堂裔孙对传承优秀家风文化的高度重视。其家训是：“爱国爱家，尊祖敬宗。敦亲睦族，勤劳节俭。忠于职守，廉洁奉公。遵纪守法，谦逊礼让。”其中内容，可谓是与社会主义核心价值观一脉相承，折射出了聚弘堂优秀家风文化所孕育出来的家国情怀。
聚弘堂除了文化氛围浓厚之外，其建筑工艺水平水平也是比较领先的，里面的妆彩出之潮阳工艺世家陈素德、陈素雄、陈素猛兄弟之手，显得富丽堂皇，且与其文化水乳交融，相得益彰，令人叹为观止。