际云
潮阳往来汕头时，从磊口桥隔空远望，常见有一睡佛般的岛屿，安祥地仰卧于海中央，令人心生向往。然不知其名，后经好友周君炜东相告，始知此乃草屿岛也。
据饶宗颐总纂的《潮汕志》及相关资料可知，草屿岛原名青屿，岛上茅草丛生，常年青绿，故得名。岛长0.35公里，宽0.23公里，海拔20.3米，岸线长1公里。四周礁岸延伸150米，周围三面水深7米，东南水深9米。为花岗岩构成，地势中高周低，呈椭圆形，表层为黄沙粘土。岛上有少量淡水泉，无人居住。岛西南面原有“土地庙”。
一个周日，笔者偕炜东君一同前来访胜探幽。草屿岛位于潮阳区与濠江区交界处，与汕头市区隔海相望。驱车从潮阳出发，将至磊口桥处折入棉花村，再行进约十分钟，就到达了草屿岛。
甫至岛前，就见一株百年古榕，浓荫遮天，枝干虬曲，散发着一股浓浓的古韵味。与此同时，一阵阵悠扬的梵音，从古榕旁的莲池寺中飘出，仿若与远处的海潮声汇融在一起，令人听后，有一种驾游仙山琼阁的心境。
原打算先到寺中探访一番，因怕打扰法师普佛，我们便沿着曲径，到寺后山上观赏海景。有道是山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。站在山头眺望，远处烟海苍茫，白云飘洒; 近处有围海生成的水产养殖场，方方格格，水草掩映，如画如诗。尤其少了一份闹市的喧嚣，我顿生一种出世的感觉。
在山上，我们还看到了两穴古墓。其中一是清代四品武将昭都尉郭继汾将军墓，碑完好，但碑字已褪色，龟身也已受损。另一是郭华章墓，郭氏身份未明，但墓前的柱联却有较有文化品位，不但合联律，而且饱含堪舆易理，同时还揭示了宗族的渊源。从外到内，其柱联分别为：“汾泽远分龙野派，海山永建鼠年茔”;“居洁向明成既济，镇山俯海得中和”;“坐承天水壮，朝向火离明”;“高屿环沧海，佳城奠绿芜”。这两穴古墓，让人窥视到了草屿岛的文化积淀，同时也透示出远古的梵音与海潮声。
当我们闻悉普佛礼毕，便来到莲池寺作客。住持释宗音法师合十接待了我们。一番寒暄之后，他就娓娓地向我们讲述了关于草屿岛的故事：
在很久很久的以前，草屿岛上仅有一处“土地庙”，后来，汕头市区有一位叫乌记阿姨，她是虔诚佛教善信。一天夜里，乌记阿姨在梦中得观世音菩萨指引，来到一处岛屿上荒废的庙址，观世音告诉阿姨，庙中存放着一尊观世音菩萨的法身佛像，要好好加以保护，将来在此重兴佛教道场。话音至此，菩萨即消失于梦境中。阿姨翌日醒来，反复思索梦境所在。随即找来若干善信结伴前往，循着梦中记忆，便找到了草屿岛，并在岛的西南方找到了土地庙，但庙中并未见有观音菩萨法身佛像。阿姨坚信梦中观音的指引，就雇人在此处海边周围打捞，始终未见观音法像，却在此处捞到一尊玄天上帝的木制神像。
遂后不久，阿姨以虔诚之心，发起菩提善愿，带头捐赠善款，并发动其他善信，在“土地庙”的原址上，修建了一座观音佛堂，取名“莲池觉苑”，也就是现在莲池寺的前身。由于修建佛堂所需，原“土地公”也被尊请到觉苑中设位供奉。得此因缘，成就了今日莲池寺佛道共存的特色。
莲池觉苑在初建过程中，也曾历经很多困难。主要岛上仅有少量淡水泉，泉源在哪难以寻觅。僧侣一度苦于用水难题。遍地掘井，也未见成功。在此困境之时，观世音又托梦住持，说在佛堂门口处往下十八级梯处开井，能得水源。大家对此将信将疑，就地凿井，最终果然在地下20余米处，挖得淡水泉，水清澈甘甜，众人遂笑逐颜开。故此，该井得名“因缘井”。
禅厅听完神奇的传说，令人平添了几分对草屿岛的向往和留恋。回来路上，炜东君还告诉笔者，他打算协助宗音法师，将远离闹市的草屿岛，打造成一处现代人的养生基地。因此，笔者也衷心祝愿，这一梦想能早日实现！