际云
地处小北山脉腹地的汕头市潮阳区铜盂镇，自古以来乃是藏龙卧虎之地。而镇属河陇村范围内的峰仙岩，虽不甚有名气，但因周遭环境幽静清净，近年却吸引了群众来此探幽览胜。
因岁月风雨的洗劫，峰仙岩已残破不堪，故近年有热心人士和平下寨黄汉柱先生，先后捐资在此修筑亭阁。去年，他又带头捐资在此兴建主殿及前面两厢房，并配套修整周边的八仙洞、菩萨亭等建筑。
峰仙岩始建于何时，目前已寻不到记录了。不过，是处遗有一块民国时期的《潮阳县公署布告》石碑刻，从中可看出，当时的大慈善家郭子彬及潮阳知事关文伟对文物保护高度重视，同时也可看出峰仙岩是有一定历史的。碑刻立于1920年，距今已九十三年，而其时“潮阳县公署”就将其视为“古迹”，这说明建有一定年代了。布告中还说，峰仙岩中的主建筑称协隲堂，“现道士张顺在内修持”，这又说明是处原为道教场所。据史料记载，明朝从明成祖朱棣开始，主要推崇道教。他生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后又发动靖难之役，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。他以道教玄武大帝自诩，北玄武坐镇南方武当山，暗喻靖难之役的合理。登基夺位后，他北修故宫，南建武当。从明成祖朱棣以后，明朝历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜玄武大帝。从当时的皇家信仰来看，明朝道教是十分盛行的，因而峰仙岩也很有可能在明朝应运而生。
峰仙岩之所以为岩，必有奇异之处。岩大概有高峻的山崖、构成地壳的石头、险峻之处、山石之洞等几种意思，而作为道教场所或佛教场所，这岩必是一处有石洞的地方，有如潮阳的东岩、西岩、大北岩和小北岩等，活动场所原来都是建在石洞中的，随着年代的变迁，才逐渐向周边扩建的。现在人们说起某某岩，就相当于宗教建筑中的寺、庙、祠、观、庵、宫、殿、阁、亭之类。
峰仙岩之所以会成岩，是因为这里有一个八仙洞。老辈人说，八仙洞可通至数公里外的西胪古雪岩蝙蝠洞。这是否属实，不得而知。但八仙洞却有一个神奇的传说：当年，韩愈到灵山拜访大颠未遇而留衣之后，这段“道迹贤踪”的美谈传到了天庭，好奇的铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位仙人，便想前来看个究竟，他们途经峰仙岩，见这里的山洞很是奇特，便在洞里捉起了迷藏。八仙各展仙法，使山洞越变越深远，越变越纵横交错。玩得兴起，八仙居然忘记了灵山之事，正当张果老提议大家该停止打闹之时，天庭发现八仙擅之离职，便派太上老君前来召回，就这样，八仙匆匆腾云而去。匆促间，有几位仙人将身上的宝物遗弃于洞中，如张果老的鱼鼓、韩湘子的笛子、何仙姑的荷花就是丢失在其中。有人甚至附会说，潮阳现在的英歌舞、笛套音乐、剪纸之所以会闻名，与仙人丟失的三件宝物是有一定渊源的。
如今的八仙洞，虽见不到仙人的踪影，却沉淀着一方风土人情，折射着地方的文化底蕴！