自人类文明史以来，男女青年双方举行结婚是一件大喜事，昔称小登科，为男欢女爱，组织家庭，传宗接代，繁衍人类之礼仪，是几千年来人类社会文明的程式。在这里我要讲的是人类文明史上的耻辱，这是真实的事。因为它发生在上世纪七十年代文革后期。那时极左路线猖厥，奸佞横行，事端发生在距文明古邑县城三十华里的农村，当事人是内人之表兄，所以故事真实可靠。把这么悲怆的事件写出来，算是揭那不得已之馊事吧！被害者亦已于二年前因不治之症作古了。我也曾与二位妻舅及内人在其病重之时一起到其家乡探望他，那时他家早已翻身了，但身体却出了大问题，他与家人满怀兴奋的心情接待我们，诉说着改革开放给他们带来了好处无数……
那是文革后期的1975年，“四人帮”路线横行，全国上下正开展路线教育运动，割资本主义尾巴，内人的表兄因做点小生意靠买菜过日，被说成是资本主义的经营，是运动打击对象，内人表兄正好是地主出身，政治背景极差，经常受冲击。那时他年近卅岁才勉强谈成一宗亲事，守寡多年的母亲及兄、姐正忙着张罗着其婚事，草草地在一间旧房子里举办结婚仪式，欣喜之际却因工作组驻村运动正掀高潮，有人提出对阶级敌人要采取专政，要把新郎传来大队部交代问题，趁机难堪新郎，那时的时髦话叫对阶级敌人进行专政。据内人之姑母讲，一家人正在欢庆儿子新婚吉日之际，儿子于晚上被大队民兵传唤到大队部交代问题。这人生第一次，迟来的幸福，就在大队部某些人的呵叱下惶惶岌岌地渡过的，眼泪只能往肚子里流，这时他所忧虑的是经几个月接触而成婚的妻子，又是大龄剩女，她在新房里肯定泪流满面，母亲年事已高，正值此良辰吉日就遭此憾事，也应默默地流着泪，兄姐们也都在一起愁着眉、苦着脸……
这时有族内长辈者提出按民间风俗因某种变故，男人不能如期参加婚礼，但婚礼必须如期举行，可在新婚睡之床脚上，要来一只大公鸡代表新郎，用红绳子把鸡脚扎捆在床脚，意即由公鸡陪伴新娘度过新婚程序。这种诀术不知何时、何人所创，但这是没办法的办法，我们不去追究他的可行、可信，这是一种心理安慰罢了，是一种无奈。一场闹剧在几十年前演示过，揭示了当时社会之丑陋与不公，闹剧匆匆地收场了，历史的车轮滚滚向前，一切没落的东西被历史浪潮淘汰，善善恶恶自有报应。他们这家人却迎来了改革开放的春天，被压抑了的痛苦变舒朗了，当事人的兄长勤劳致富，做起了海产品养殖事业，做得风风火火，且做强、做大地受到各级领导的重视与关怀……内人之表兄在兄长帮扶下，也走上脱贫道路，建起了新房，景况大为改观了，儿子有工作，娶媳妇生孙，好处自不必说了。
话又说返来，自古以来象这种因新郎不能如期参加婚礼的事例许多，新郎病得很重，不能如期拜堂，由其小弟代理的亦有，有的因官非不能参加婚礼的，必须用公鸡代替，又如上世纪所制作电影《红色娘子军》里新娘必须嫁与死人、亦须由公鸡代替，这人间不如意之事真是太多了……
作者：周文广