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仙腰有个龙母庙

来源:潮阳民艺 作者:际云 时间:2021-07-05 Tag: 点击: 2

际云/

 

龙母古庙外景

    有道是:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。在汕头市潮阳区和平镇下寨社区,居然有个叫“仙腰”的地方,而且这里有两座庙,一座是龙母庙,一座是海东妈(妈祖)庙。

    “仙腰”并非行政区划,而是一片塭田的名称。昔年,练江直通大海,这里是浅海滩,其中有一小岛屿,潮退时能见滩涂,潮涨时只见岛屿。

    相传,当年赤脚大仙见沿海居民常受海潮之苦,心生恻隐,遂肩挑龟蛇两山去把守南海海口,途经这无名小岛,站在上面换肩。于是,岛屿也被大仙踩平了许多。

    然而,不管潮涨多高,这岛屿总是微拱在水面,像人体腰状。后来,人们就把这里称为“仙腰”。

旧时,自然灾害频仍,不时还有海盗祸害,讨海的渔民为了祈求神明的保佑,大约清代嘉庆年间,便在“仙腰”搭建简易宫庙,奉祀龙母娘娘和妈祖娘娘这两位海上保护神。

 

龙母古庙大门

    据说,当时庙侧有一大圆形奇石,夜间能够闪闪发光,因而渔民归航时,看到此石,既不迷失方向,又知道离家不远了,更重要是减少台风带来的危害。因此,民众都说是龙母和妈祖在保佑,非常感恩,其时这里乡火颇旺。

    数十年前,政府进行围海造田,“仙腰”成了造田的范围,于是宫庙处也成了田洋,随之“仙腰”也成了田洋的名称。

    改革开放后,百废俱兴,升平盛世,乡民遂于原“仙腰”处复建小庙。

    然因殿堂不够宽敞,丁亥年(2007)正月初三日,龙母显灵,让庙在祝融中涅槃重生。

尔后,由马汉平倡导,乩童马巧妹主持,重建“龙母古庙”。期间信众纷纷解囊捐资,扩大格局,使之规模更加壮观,引人向往。

 

龙母古庙后厅

    庙于己丑年(2009)三月十二日,举行龙母、妈祖诸神像升殿重光典礼,盛况空前。

随后,在热心人士捐助下,先后在庙前兴建“海龙王殿”、“海东伯公殿”、“顺恩桥”等配套。前几年,还兴建了一座“海东妈庙”,将原来在“龙母古庙”中合祀的妈祖独立奉祀。

 

龙母古庙匾额

    妈祖信仰,在潮汕沿地区比较普遍,宫庙也较多,然而龙母信仰,却是比较罕见,在潮阳几乎是只有这座庙宇。

    至于龙母文化包含什么内容?龙母文化和妈祖文化有何相关呢?

    龙母文化起源于肇庆市德庆县悦城镇。据《悦城龙母庙志》及史料记载,龙母姓温,生于公元前290年,卒于公元前211年。

    相传龙母原是广西滕县人,由于家境贫寒,出生后父母将她放在一个大盆里,放在西江上漂流,被德庆程溪一个姓梁的打鱼人拾起收养。

    龙母长到十几岁时,在西江河边拾到一个巨卵回家,孵出了五条小龙,从此她便养了这五龙子,因而人们称她为龙母。

    龙母能耕能织,能渔能牧,能预知风雨,能医治百病,能消灾解祸,能保境安民,为当地老百姓做了不少好事。

    龙母仙逝后,五龙悲痛欲绝,化作五秀才,将龙母安葬。当地人为了纪念这位有德于民,有功于国的女中英杰,以及有孝心的五龙,就建“孝通庙”(后改“龙母祖庙”)进行祭祀,龙母诞辰日农历五月初八日祭祀尤为隆重。

    有专家考证,对龙母祭祀已有二千多年。

    著名的民俗学专家叶春生认为,龙母是秦代生活在西江上游一个庞大的龙族团支系领袖,她带领着族人来到广东,落籍悦城,发展壮大,并为当地人做了不少好事,因而受到人们的敬仰。

    随着影响越来越大,沿海百姓便往悦城龙母祖庙包香火前来奉祀,仙腰龙母古庙的香火便来之悦城。

    有关龙母灵验的传说不少,十一届全国政协副主席、原澳门中华总商会会长马万祺,曾有感于龙母显灵题诗曰:“久仰悦城龙母显,有求必应鉴公平。天机奥妙诚难测,国泰民安感圣灵。”

    如今,悦城龙母祖庙是国家AAAA级旅游景区、国家级重点文物保护单位,悦城龙母诞也列入国家级非物质文化遗产名录,成为“国字号”品牌。

而妈祖,又称天后圣母。大概是因为宋代莆籍状元黄公度在《题顺济庙(祀妈祖)》诗中写道:“枯木肇灵沧海东,参差宫殿崒晴空。”,是故民间又称妈祖为“海东妈”。

  

海东妈庙

    她原名林默,生于北宋初年,是一名渔家女,但因一生奔波海上,救急扶危,济险拯溺,护国庇民,福佑群生,航海人敬之若神。成仙后,她仍以行善济世为已任,人们便将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。

    由于妈祖文化在海内外为许多人所认同,并为促进人类和平与进步作出积极贡献,是故自宋至清,历代皇帝先后36次给妈祖叠奖褒封,妈祖祭典还成了国家三大祭典(黄帝、孔子和妈祖)之一。

    上世纪80年代,联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。2006年,“妈祖祭典”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年,“妈祖信俗”被列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。2016年,“发挥妈祖文化等民间文化的积极作用”写入国家“十三五”规划纲要。

    由此可知,龙母和妈祖都是中华大地影响很大的女神,其中龙母文化是龙的图腾文化在南国的典型体现,对龙母文化的崇尚,是“龙的传人”对“心灵中母亲”的缅怀和敬仰,是“孝亲”、“仁德”行为的载体,可谓中华民族龙文化的一个组成部分,这对海外侨胞寻根问祖,具有巨大的纽带和桥梁作用。

    而妈祖文化,是劳动人民千百年来尊崇妈祖过程中传承下来的物质及精神财富总称。随着航海业发展,逐渐向世界各地传播,体现了中华海洋文化的和平精神。

    据人民日报海外版报道,两年前,为响应国家“一带一路”倡议,促进与海丝沿线国家民心相通,进一步扩大妈祖文化的世界影响力,福建湄洲妈祖祖庙举行了主题为“妈祖下南洋·重走海丝路”的妈祖巡安菲律宾活动。这次活动顺时势、合民意、得民心,体现了国家对妈祖文化的高度重视。

    妈祖作为一位“海上保护神”,所行善事,不计其数,在民间广为传诵,并影响着人们从善如流的思想理念,约束大家勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

     综上所述,龙母和妈祖的主要文化内涵,是与社会主义核心价值观相一致的。

    2021年,汕头市政府十四五规划纲要提出,要“深度挖掘以妈祖文化为代表的海洋文化内涵,打造国际化‘海上丝绸之路’文化交流品牌。”因此,我们要取其精华去其糟粕,充分挖掘龙母文化和妈祖文化的积极意义,让其为地方文明建设发挥更大作用。

 


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