际云
在和平镇练北社区，有位奇特的神明，那就是民间所称的“指导员老爷”。怀着一颗既敬仰又探奇之心，近日，笔者在社区干部张荣宣等人陪同下，迎着绵绵春雨，特地来到练北老寨寨墙边，瞻仰了指导员老爷宫。
宫靠古寨墙，为近年新建，呈长方形，占地约20平方米，高约3米，外墙体贴有马赛克，平面顶为钢筋混凝土构筑。周边有破屋残垣，兼有杂草丛生，及寨墙的古榕掩映，看似荒凉，却透出几份生机。宫虽面积不大，其中却十分整洁，令人增添肃穆崇敬之情。宫内前面有祭台一方，上置香炉一个。后面为贝灰泥土贴石板供桌，上立神主牌一块，牌刻“指导员神位”。供桌上面后壁悬挂有红帐，上绣“紫丹老爷”。“紫丹”二字，大概是取紫和指同音，既寄有“紫气东来”之意，又暗含有“指导员”的称呼，丹应该是指“丹心”。想到这里，我内心不禁赞叹命名者的一番苦心。宫内从外至内悬有两副楹联，其一为“显灵显圣千古在，爱国爱民万年香”，横匾为“万民敬仰”；另一为“圣恩显灵千代颂，报德精忠万年传”，横匾为“报德圣恩”。联文虽不甚合律，但均是歌颂“指导员老爷”忠义报国之词。
据说，是处寨墙脚原有一小洞，圆形，直径约60厘米。乡民仅是在此撮土焚香。后来又有乡民在此建一小庙，约一米见方，与现址同向，内有香炉、杯厚、油灯。现址是乡中理事人员买下周边几个厕池建起来的。传说“指导员老爷”常常在天气特殊和黄昏后出来散步，频频显灵，有求必应，信士应验之后，才于此造宫奉祀。个别老人还言之凿凿地说，他曾在夜间看见“指导员老爷”骑着白马出来巡游。这从中可以窥见当地人民对“指导员老爷”信仰之深。
然而，“指导员老爷”到底为何许人氏，姓甚名谁，就没有人能道出个所以然。不过，关于“指导员老爷”故事，却流传有三个。
其一，抗日战争时期，练北乡驻有国民党军队一个连，连长暗中与日本鬼子勾结，偷卖近邻的钨圹给日寇，被连中指导员发现，指导员是爱国军人，斥责并要举报连长，连长怕事情败露，骗指导员到寨墙脚，用枪打死。（此为练北一位姓苏的乡干部提供。）
其二，抗日时期国共合作，练北乡驻有一个兵连，连长是国军，指导员是共军。时日寇抵和平，连长主张退避，指导员主张抗击，争吵之下，指导员被连长用枪打死在寨墙脚。（此为练北一位姓黄的在外任职干部提供。）
其三，连长贩卖枪支，与日本军队勾结，把自家军火卖与敌人，指导员为人正直，知悉后不动声息地收集证据，准备告发，但被连长觉察。某日派指导员到峡山董塘联系业务，支开后，和心腹布置先下手为强的细节。指导员回驻地后觉得有问题，借口上厕所（指导员庙周边原都是公共露天厕所），而且到一口紧贴寨墙的厕所，因该处有一缺口可以爬着离开，直达寨墙外。连长的手下便跟踪而至，趁指导员低头离开时开枪，指导员就这样牺牲了。（此为练北一位姓马的在外任职干部提供。）
三个版本虽然不同，但中心内容却是一致的，即连长是卖国的，指导员是爱国的。爱国之人，逝后受人敬仰甚至奉祀，是天经地义的事情，因而就有了练北这位“指导员老爷”。“指导员老爷”在神界虽然没有分工，没有权力，在岗不在编，但在当地却受到绝对性的崇拜。这应该是乡下人对其爱国情感的认同方式。
本来，文章到此应该可以结束了。可是，有人提出了一个问题，说指导员，也即是政治指导员，是指中国人民解放军连级单位以及武警部队中队的政工干部，是和连长、中队长平级的首长。电影故事片和电视连续剧中，故事里反映出来的国军队伍里只有军事主官，如司令、军长、师长、团长、营长、连长和排长等，从没有正面反映过诸如政委、教导员和指导员之类的政治主官，仅有不多见的也是看到国共第一次合作时期有“党代表”一说。也就是说，国军队伍是没有指导员的。
那到底国民党军队里有没有连指导员呢？CCTV军事频道<<讲武堂>>节目，主持人在讲述刘胡兰遇害时，说起是由三名主犯制造这一惨案的。这三名主犯，分别是国民党第61军72师215团1营副营长侯雨寅、该团1营机枪连连长徐得胜和1营机枪连指导员张全宝。这足以说明国民党军队里，确实存在着连指导员这一职务的。
退一步说，即使国民党军队里没有连指导员，我们也可将其看作是一个“爱国爱民形象”进行颂扬。
