奴仔要中举 入塔要规矩

际云
 
    有个遥远的传说，旧时的潮阳县城地形像南海边一艘船，护城河为船沿，船头在前溪，船尾在后溪，旧时护城河是绕城一圈，现遗存只剩前溪闸至后溪闸这段水域。老人们说，文光塔就是船上竖起的一根桅杆，船有了桅杆，便可扬帆乘风，劈波斩浪前进。潮阳的人民，历来将文光塔当作奋发向上、平安吉祥的象征。
    话说在明朝的嘉靖年间，当时县廓有一大户人家，世代书香，父亲名叫萧与成，是正德十二年进士，官授翰林院检讨。萧与成的长子叫萧端蒙，他1540年庚子乡试中举，1541年明嘉靖辛丑科进士，授翰林院庶吉士，历任山东道御史、贵州巡按、江西巡按等职。萧家父子先后荣膺翰林，一时蜚声朝野，世称“父子翰林”。
    为何萧家父子能先后荣膺翰林呢？
    萧氏是书香门第，其入潮始祖萧洵,原是漳州人,萧洵的祖父萧国梁是状元、漳州太守。父亲萧煜进士出身,授吏部郎中。萧洵本人在宋庆元元年(1195)中以明经任潮阳县令,清慎亷洁,礼士恤民,历四任12年。宋开禧三年(1207)秩满,潮人攀辕挽留,因而定居于棉城，创乡校培养人才，遂成为萧氏入潮始祖。萧端蒙是萧洵第十三世孙，先祖萧御疾曾随文天祥奉宋帝在潮汕地区抗元，父亲为翰林院修撰。萧端蒙沐浴门风，通五经，熟史籍，学老苏之学，曾于棉城西岩寺设置读书处勤读诗书。这为他的成功打下了坚实的基础。
    此外，萧家父子十分尊重文光塔，民间传说这是另一个更重要的原因。在萧端蒙刚刚懂事的时候，懂得堪舆学的父亲就谆谆教导他：“塔是潮阳的龙脉所在，她象征着潮阳的文运，你若想出人头地，就要尊重她和爱惜她。”此话在端蒙幼小的心灵中埋下了关爱文光塔的种子。
    那时，他除了到西岩山读书之外，一有空闲时间，就来塔中朝拜神佛，祈求功名显达，长大能够造福民众。一次，他见到一名顽皮的孩子，先是在塔内用瓦片乱涂乱划，后又站在三层塔廊往下撒尿。萧端蒙立即上前制止，但那孩子非但不听，反而骂端蒙多管闲事，正当他挥拳要打端蒙的时候，突然晴空响起了一声惊雷，那孩子骤然吓呆了，收回了举起的手，文弱的端蒙才不会被打。那顽皮孩子回家之后，便大病一场，父母多方延医，未见好转。后来，父母得知那日孩子在塔中胡闹之事，连忙备礼品到塔中祭拜，求塔中诸神饶恕，孩子的病才渐见康复。本来，那孩子虽然顽皮些，但是资质还是不错的，可谓与端蒙是在伯仲之间，然而在后来的乡试中，萧端蒙中举了，他却落第。于是，人们就说他这是得罪塔神的缘故。甚至有人说“奴仔要中举，入塔要规矩”，这句话后来发展成为本地一句民谚。
    从此之后，棉城以至周边乡村的百姓对这座塔更加尊重了，大人们不但自己对塔顶礼膜拜，而且经常带孩子前来塔中祀拜诸神，还教育孩子进塔或在塔周边游玩要规规矩矩，才不会得罪神灵。有的老辈人还说，“入塔要规矩”不仅仅是相对孩子而言，作为大人，如果入塔不守规矩礼节，或是没有教育孩子守规矩，也会影响孩子的学业，甚至影响家门的隆昌。曾经有一位老人，带一个四五岁的孙儿在塔边玩耍时，老人只顾自己与别人拉家常，任凭孙儿拿石块擂打塔门。当时虽没什么事，但不久就发生了意外，因刮台风，家里的门被风吹倒，砸中了老人的头部，因抢救及时，才没有生命危险。
    不知是文光塔的灵应还是巧合，总之在明朝期间，潮阳出现了人文鼎盛的局面。据地方志乘记载，明朝洪武十八年至崇祯七年这249年中，潮阳共有35人登进士。在当年不足十万人口的潮阳，居然有35名进士，这不得不令人刮目相看！难怪老百姓都说，这是塔在起作用！