□ 陈创义
灵泉古寺在潮阳和平桥尾山之后灵豁，前有团团荷池，后有苍翠青山，环境幽静宜人。
有关灵泉寺何人始创，早有定论。但最近有一编写地方佛教史的书却记：“(灵泉寺)明天启四年(1624)由僧信腾创始并获御赐“灵泉护国禅寺”，值得商榷。史实在清光绪甲申版《潮阳县志》卷八之寺观第三页记：“灵泉寺，在和平桥尾山后，明天启四年僧寂见创始，下有甘泉恒澄澈不竭。遗有田园共三十三亩为寺香灯。”史志载寺始创者是寂见而不是信腾。文物也可提供佐证，在大峰风景区的大峰墓碑镌刻：“宋大峰忠国大师墓”，上有“洪武戊辰(1388)修”，下是“顺治戊戌(1658)季腊月法孙寂天寂见重修”，可见僧寂见在创灵泉寺34年之后重修大峰墓，且注明是大峰法孙呢！
该书在“灵泉古寺”条附的楹联不是寺内的，而是大峰风景区的。灵泉古寺内有自己的楹联，其山门牌坊上有原中国佛教协会会长释一诚题写的“灵峰祖庭”匾额，柱题镌其楹联为：
灵山泉涌皇饮水甜封圣迹
峰公造桥民间歌颂永留芳
上联写的是，相传南宋末年少帝被元朝军队追赶，退兵來潮阳至这里，君臣口渴正思饮水时，井里突涌泉水，少帝饮后觉得分外甘甜而赐封“灵泉”，今古井犹在，井水仍格外清洌甘甜。下联说的是，宋宣和年间，福建高僧大峰来到和平，在今灵泉寺处结庐，时逢瘟疫，大峰向乡人施医赠药。期间大峰见练江阻隔南北遂发愿造桥。他募资后返回福建，三年后用船载工匠木石粮食等回和平。大峰下水测量深浅，不顾七十多岁高龄仍自行设计施工，因劳瘁过度逝于工地上，余下二孔由乡人续建成。从此乡人客商过往方便而世代歌颂大峰祖师功德。一诚法师在联中既介绍古寺的不平凡历史，又道明胜迹由来，使人至此便觉古寺不同凡响。
踏入山门来到梵宇门前，可见原广东省佛教协会副会长、原潮州开元寺住持释慧源题撰楹联：
灵泉出灵源灵源浩淼
古寺饶古趣古趣悠然
联以寺名冠首，上联灵字出现三次，用递进手法演绎泉之灵是得浩淼灵源之灵气，下联连用三次古字強调寺之悠然古趣无限。联中尚用迭词顶针手法绘出寺之特色。
寺之大雄宝殿柱联为：
慈济无方菩萨不住于相
善缘有庆如来悉知是人
相，佛教对性而言，指事物外观形象。明明诸佛菩萨法像就在殿上，他们却不于相，礼佛却有何用呢？原来禅宗讲的是明心见性，有心向佛佛便于人心中。如此楹联别具匠心！
寺中有“大峰祖师纪念堂”，匾额由原中国佛教协会会长赵朴初所题。其门联为：
无为而为一桥功万古
有相非相六度等虚空
六度即六到彼岸。佛门提出布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧六类，联高度评价大峰入世济世造桥福泽百姓功德而达高僧境界。
寺藏经楼有联：
鸟语松声皆梵呗
山光水色尽文章
联描绘古寺幽致环境。历代祖师厅有联曰：
明宗达本传心印
报德思源续法灯
联语谆谆告诫后来者一定要报列祖恩德传心印，续法灯。