周文广
结拜习俗，形式多种多样。
拜把兄弟俗称拜盟兄弟，又叫拜同年，亦有称八拜之交。因《三国演义》中刘备、关羽、张飞三人桃园三结义故事而家喻户晓，民间历来就有不少人仿效。
那么，为什么要拜把兄弟呢？这种拜把兄弟方式有许多，最普遍的是如刘、关、张三结义。人们在青少年时起与社会上方方面面的人接触，时间久了，朋友间共同的志趣与爱好，情投意合，虽然不是兄弟，但有时比自己兄弟还要亲热，相逢恨晚。但毕竟各人为了事业最终是要各奔前程的，为了更好牢固已建立起来的友情，有人提出来结拜兄弟，应当说这建议得到他人强烈反应，于是决定效学古人桃园三结义，举行一个庄重、严肃的仪式，一般是要设香案对天祭拜。
还有一些人，有某种政治目的结拜兄弟。过去有杀鸡取血，滴血入酒碗，各自饮干，所谓歃血盟誓。誓词大体以某某等人相交已久，情投意合，欲学古人桃园三结义，结为异姓兄弟。今后有难同当，有福同享，友谊永远，永无欺诈之心，如有违誓，愿受天降不幸之谴责！每一位参与结拜者，都各执有红纸书写的结义贴。贴上写着各人姓名及出生的年、月、日、时，并附有誓词，各人要亲自签名认证。有的要写明父母百年互相调理事宜，直至丧事理楚。
结拜兄弟，形式多样，有的专程到岩寺或佛家名山按佛门仪式，以示隆重，佛祖为鉴，也要书写定帖各执一份。也有的只是口头上简单约定，今后各奔前程，日远日疏，不了了之者有之。
一旦结拜成兄弟，就要象亲戚一样来往，每逢有人生日，就要送礼祝贺，主人要设宴招待庆祝。总之古今结拜兄弟事例许多，最感人的还是桃园三结义的故事。亦有结义后发生利益矛盾，政治上分歧，出现感情危机，以后断绝来往的也不少。
另一种民间结拜兄弟，是父母在孩子出生后不久，为慎重起见，特到命馆找算命先生算孩子命运如何？算命先生通过四柱排定，就知道孩子在五行中互相补益，要父母为其寻觅一个愿意与他结拜之人选，（同姓氏不用，有亲戚关系也不用）。由算命先生将二个人时日相合，看命局是否互补互利，若命局不合，就不能结拜兄弟，必须另寻找合适之人。若选中了人选，也须写书面红贴各执一份，并互相交换金银饰物，及贵重物品以作纪念，互相到对方家老爷香案前举行祭拜仪式，这种关系一直保持终生。所以这种结拜兄弟就是命学上“医命”之说法。
妇女结拜姐妹，方式、程序与男人一样，但一般是在少女时代，未成年前进行结拜，也没有男人那么热闹与排场了。历来社会上也有少数非爱恋之情结拜为兄妹的，也有结拜为姐弟的，象这种关系凤毛麟角，少之又少，难能可贵。
总之，结拜这一社会现象有其存在意义，人们在社会上搞事业，就必须依赖外力相助，这种助力既省力且实效，而且这里面渗透着中华传统文化的传承，又有神秘的色彩，对人与人之间关系的牢固作用是大的。本人还认为，在爱党、爱国前提下，新时代结拜兄弟之民风民俗，对团结、互助、友善、文明向上风气是有所禆益的。