际云
潮阳双忠信俗指的是民众对两位“来自北方的神明”张巡、许远的一种特殊信仰，它包含着由此衍生出来的祭祀活动和文艺巡游活动等等内容，体现了当地民众敬仰忠烈的特殊感情。
据史书记载，唐至德二年，河南节度副使张巡与睢阳太守许远，率领睢阳城军民，与安禄山叛军展开了一场殊死的抗战，最终为国殉难。睢阳之战为平息叛乱，使江淮黎民免遭劫难，立下了不朽功勋。“安史之乱”平定后，唐肃宗下诏立庙祭祀“双忠公”，历朝还不断地强化，从而成为“忠义报国”的楷模。宋代文天祥特赞两公“留取声名万古香”！?
一、传说“生保睢阳、死保潮阳”是信俗的起源
民间传说，张、许二公就义后，忠魂直上云天，玉帝隆重地在灵霄殿召见。相传张、许二公在就义时对天发愿：“生保睢阳、死保睢阳”。玉帝特恩准，于是值日功曹在写通行证时，由于将第二个睢阳误写成潮阳，调张、许二公神灵到岭南潮阳，受人民世世代代的祭祀，保境安民。张、许二公之神灵只得将错就错依玉帝之旨而行，双忠公之事迹从此深深地根植于潮阳古邑，千百年来经久不衰，并且有了“生保睢阳、死保潮阳”之说。
双忠传至潮阳后，虽然历经风风雨雨，但依然以各种形式存在，永远活在广大人民群众的心中，特别是远涉重洋谋生之潮阳人，每每受张、许二公不怕牺牲、不避艰险精神的感召，从而克服困难，赢得成功。故潮阳人在交流中，有双忠公这个共同的内容，感情上就加深了许多，起到了凝聚力作用。
二、钟英带来神像及铜辊是双忠信俗的开始
据清光绪《潮阳县志》载，宋熙宁间（1068-1077），潮阳县军校钟英，奉命送贡品赴京，途经河南睢阳，谒双忠庙，夜梦神灵告知：“有神像十二及铜辊一，置庙后殿匮中，赐汝保汝，带归潮阳东山奉祀”等语。钟英办完公务后抵睢阳，答谢神灵，并按梦中神所指示，于庙中后殿匮中，得神像十二及铜辊一，乘夜而还，遂将神赐之物，安置东山东岳庙，钟英亦即立化。县民骇异，常见旌旗双出岳麓，民众因此塑像立庙奉祀。事闻于朝廷，因赐庙额“灵威庙”，并册尊王爵：张巡封忠靖福济昭圣灵佑王，许远封善利威济卫圣孚应王，钟英追封为嘉佑侯。
从此潮阳开始双忠信仰，至今已有900多年的历史。尤其是传双忠公之辊诗极其灵验，在建房、择坟地等方面依辊诗来判断，更使人们对双忠公崇仰。
当年钟英从睢阳带来神像十二及铜辊一，因年久，神像去向不明，而铜辊则闻藏于赵氏祠。据清光绪《潮阳县志·徐瀛铜辊歌小序》载：铜辊，空其腹，中有两小钱，摇之能作铮铮声，其形具八棱，镌“福唐魏景舍，熙宁十年五月廿八日记劝首社举胡广李德”字样。目前祠庙中之辊是木质，仿铜辊式样所制。长方形柱体，八棱，长方形四面，每面分别镌刻：“大吉、上上、中平、下下”等字。以“大吉”代表木；“上上”代表金；“中平”代表火、土；“下下”代表水。到庙求签者，在大长方形辊盘上，翻转辊面，以所示之“大吉、上上……”等字，凑成签文，名曰辊诗，用五行相克，配合求签时之四季八节，来卜休咎，……与其他神庙签诗，有特异之处。
三、韩愈与文天祥之彰显助推双忠信俗的传播
双忠事迹播扬于潮阳，首先与韩愈之彰显有关。因此事出自唐天宝年间安禄山之乱，数十年后，韩愈曾将双忠事迹，白于朝廷，曾作《张中丞传后序》，以表彰双忠及南霁云、雷万春诸将。潮民敬韩愈，故并崇双忠。据明邑人浙江提学林大春《重建东山灵威庙碑》载：“余曾守睢阳，亲吊二公百战处，及询之故老，犹能知二公来潮阳事，说者谓昌黎韩公，曾白许公于朝议之后，迨坐佛骨事谪潮，潮人祀之，故二公之来，以韩公所在也。”林大春引述元、明各代贼寇犯潮，得双忠显灵庇护事迹，加上文天祥在潮阳东山为双忠献酒赠马，援笔赋“沁园春”词等事迹，益增民间之崇拜；清潮阳县陈之昂在《东山四贤说》中亦云：“张、许之来，因韩公有《张中丞传》文章，知遇实深；文丞相过邮亭而感睢阳之烈，分杯赠骑，受命如响。”如此描述，故双忠之英名，更深印潮阳民间，
此外，潮阳地处海滨，自古历遭山寇、海寇、倭寇之患，民苦寇患，为时久矣。张、许二公，生前保国卫民，竭尽贞烈，神之莅潮，正合民心所盼。这正如林大春在《重建东山灵威庙碑》云：“要之二公生平忠愤之气，无时不流行于天地之间，彼其气之所聚，适与时会，则精灵往往见焉”所说。
四、潮阳城区双忠信俗是大潮阳双忠信俗的源头
宋熙宁年间潮州府军校钟英（潮阳人）请来双忠香火至潮阳，后建东山“灵威庙”进行奉祀，此为当时潮汕第一个双忠庙。尔后，双忠信俗遍及大潮阳境内（包括今濠江、潮南），比较有影响双忠祠庙在潮阳城区，因为城区双忠祠庙较多，民间进行了“统一安排”：东山的灵威庙是“双忠”的总部，城隍前的双忠行祠是“双忠”的现场办公场所，平和东的岭东古庙是“双忠”的家室，文光塔后的塔馆后祠（后迁至城区西环路）是“双忠”的书房，龙井的双忠祠是“双忠”的纪念馆。
此外，大潮阳乡村有双忠祠庙的有：关埠门辟山麓二圣庙，和平下寨双忠庙，达濠旧小校场双忠祠，河浦赤港龙田乡双忠庙，峡山西港双忠庙，铜盂市上双忠庙，河溪桑田双忠古庙，贵屿寨内塔堂双忠行祠，贵屿寨西门外双忠祠等等。而今，作为潮阳双忠信俗之支流的“贵屿双忠信俗”，经申报已成为国家级非物质文化遗产。
五、潮阳双忠信俗祭祀活动表示对忠烈的敬仰
双忠公忠灵驻节潮阳后，民众在旧时每年均有一定形式的祭祀纪念活动，表示对忠烈的敬仰。解放后，这种活动断断续续。双忠行祠的祭祀纪念活动是在该祠1991年重光后恢复的。城区的其它双忠祠庙也先后恢复活动。双忠行祠每年纪念双忠的祭祀活动主要有六次：
一是农历二月十五日双忠公殉节之日，即忌日，民间称为“飞旌日”。这天，各社头信众摆桌6只，分别祭祀张、许二公及其部将南霁云、雷万春、姚訚和兵马，桌品有茶、酒、汤、饭、斋菜等五品，有鸡、乌鱼、猪蹄、龙虾、鸭等五牲，有五种适时生果，还有白糖糕、糖枝枋等等。此外，还糊制冥袍五副，其中张、许二公是棕色的，高9.8尺；部将南霁云是绿色的、雷万春是红色的、姚訚是黑色的，高均为8.2尺；还有兵马甲360副供兵马用。祭拜的每件供品，大多是由主事人在双忠公案前“贝卜”由哪位信众供奉，一般是本次活动的供品由上次活动“贝卜”定下来，下次活动的供品由本次活动“贝卜”定下来。因这天是忌日，所以祭祀活动没有张灯结彩和贴对联，更没有播放乐曲及请戏上演。
二是农历七月廿五日张公诞，祭祀活动基本相同，有张灯结彩和贴对联，但逢农历七月“鬼事”多，只播放乐曲而没请戏上演。
三是农历九月十八日许公诞，祭祀活动基本相同，期间有张灯结彩和贴对联，有播放乐曲及请戏上演，一般演潮剧四晚。
四是农历十一月初十日双忠行祠重光日，祭祀活动基本相同，有张灯结彩和贴对联，期间只播放乐曲而没请戏上演。但重光日每隔十二周年，就有一次较为隆重的祭祀活动，期间要举行三献祭祀仪式。
五是农历十二月廿四日双忠朝天日（神上天），祭祀活动基本相同，期间有张灯结彩和贴对联，有播放乐曲而没请戏上演。
六是农历正月初四日双忠荣归日（神落地），祭祀活动基本相同，期间有张灯结彩和贴对联，有播放乐曲及请戏上演，一般演潮剧六晚。
此外，潮阳城区各社头及群众家里每年年底谢神，基本上有奉双忠公的神位。从中可见，忠义报国之人，是深得人心的，老百姓会永远纪念他们的。
六、双忠文艺巡游活动反映双忠信俗深入人心
至于双忠公的文艺巡游活动，仅是定月不定日更不定年，定月是固定在农历二月，哪一年民众确定要举行巡游活动之后，便在双忠公案前“杯卜”农历二月中的一天（一般是周六或周日）。2008年至2018年的农历二月，潮阳城区便连续十一年举行文艺巡游活动。在经济许可情况下，还举行扶危济困等福利事业。巡游期间，英歌舞、醒狮、笛套音乐等各种文艺队伍纷纷登场，参与人员近万，十里长街，万人空巷，这既反映双忠信俗深入人心，又对促进民间艺术的发展起到了积极作用。
这里以2011年潮阳城区“首届双忠文化节”为例，英歌队、笛套音乐队、潮州大锣鼓队、醒狮队、麒麟金狮队、标旗队、武术队、太极队、炮囊队、彩车队等30多支队伍组成的近万人大型文艺游行队伍，于3月12日(农历二月初八)在潮阳城区浩浩荡荡进行了巡游活动，这就是潮阳“首届双忠文化节” 壮观的场面。
游行队伍分为随驾队伍和文娱队伍两部分。其中双忠行祠的随驾队伍有东信文艺协会的驾前笛套锣鼓队，宝光社驾前执事队，白宫社护驾队，合众社护敕封禄位牌队；文娱队伍主要有双忠行祠标旗队，海丰“拍地虎”队，贵屿华美女英歌队，后溪英歌队、笛套锣鼓队、醒狮队、武术队，南桂坊英歌队，雯禧苑笛套锣鼓队，合众社麒麟金狮队，少年武术队等。
塔馆后祠的随驾队伍主要由顺兴社与和顺社等社头负责，文娱队伍主要有古帅青少年英歌队，笛套锣鼓队和醒狮队等。
龙井双忠祠的随驾队伍主要由口美社与五响社等社头负责，文娱队伍主要有忠精英歌队、阳春园笛套锣鼓队、笛套锣鼓标旗队等。
城隍庙的随驾队伍主要由岭东四社与西门四社等社头负责，其中西门四社负责城隍府伯大人，岭东四社负责城隍夫人和财神老爷、福德老爷。岭东四社的文娱队伍主要有成年英歌队、少年英歌队，潮州大锣鼓标旗队和醒狮队等；西门四社的文娱队伍主要有潮州大锣鼓标旗队等。游双忠圣王同时请出其他神明，这相当于人间办喜事，请来亲朋好友一起欢喜一样。
近年的双忠文艺巡游活动，游行线路基本是绕城一圈，但有时会根据实际情况略有改变。2011年的文化节，是按以下线路游行的：
上午，中山路往东→未过东门桥转向东畔河墘→亭脚路→中华路往南→南门桥→龙井→城南二路→棉新大道→金叶大厦→牛头山→柳厝园路→广汕公路→明华花园→北关路→红湖路→后溪妈宫→平北桥→广汕公路→潮海路往南→潮阳一中路口→东山双忠祠驻马(老爷食筵)；
下午，东山起马→直下东山→潮阳一中路口→潮海路往南→城南一路→龙井溪墘→城南二路→南中路→南关→南门桥→西环路→赤杜园→幸福路→区政府→中华路→双忠行祠。
游行沿途，老百姓十分虔诚，手捧清香迎神跪拜，还搭有数百座小神厂进行奉香，并不时有噼里啪啦的鞭炮声响彻云霄，然而秩序却杂而不乱，群众却自觉让路，连平时跟顾客讨价还价的小商贩，也十分慷慨，免费向游行人员供应茶水、饼食、面包等食物，从中可见，双忠圣王那种忠义报国的精神，已对潮阳民众产生了积极的影响。
第八届双忠文化节20180324李建文摄
第七届双忠文化节 际云摄
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