潮阳多古桥，现存散落于各乡村的小跨径古桥近百座。每一座古桥都有一段传奇故事和传说，尤让人感兴趣的是，中国历史上的名人苏东坡、文天祥、吴复古等人的名字都和潮阳的古桥连在一起。
我怀念家乡的古桥，怀念，是一种心灵的故地重游。
梅峰石桥积淀千年尘烟
潮阳最古老的桥是西胪镇梅峰岩石桥，明隆庆《潮阳县志》记载：“唐大颠曾居梅峰岩寺，筑石梁架两山之间，高数丈。”唐大颠和尚居梅峰岩寺，乃于唐大历年间，说明古桥已有1200多年的历史，桥长20米，高19米，桥面由15块石板组成。当我们来到梅峰石桥时，桥畔的古寺已经积淀了1200多年的历史尘烟。在今人看来，这座只有两米宽的小桥算不了什么，但在那个时代却是一件了不起的事情，它是北山通往榕江平原的重要通道，它还是历代抗击贼寇的要地，因为在桥两头安上弓弩，便能起到“一夫当关，万夫莫开”的作用。远的不说，就说抗日战争时期，西胪抗日自卫队就以古寺古桥的有利地势，多次击退日寇进犯，虎山一役，击毙以永芳敖幸为队长的日军49名，在潮汕抗战史上写下了光辉的一页。我们行走在古桥上，仿佛听到了子弹穿梭的嗖嗖声，进攻的号角声，不再沉默的山峰在咆哮。此刻，天正下着霏霏小雨，浓浓的雨雾弥漫着整座山峰，空气里到处荡漾着清凉，山坑两岸一片平静，古桥头枕两峰，安稳若闲。诚然，当年勇士们在桥头抗击贼寇的刀光剑影，在桥畔山峰与日寇浴血奋战的隆隆枪炮声，早已化作如烟的往事，消失在漂流的雨雾之中，然而，勇士们的精神就像古桥的灵魂一样，永远记在人们的心间，今天我们参观古桥，不仅仅因为它是一处珍贵的文化遗产，是一道古老的景观，更重要的是，它和周围建筑物的斑斑弹痕，是潮汕人民抗日的无形丰碑。
苏东坡亲笔题写“复古桥”
北山山下，榕江之滨，有建于北宋年间的“复古桥”，“复古桥”记载了潮州唐宋八贤之一的吴复古和苏东坡的深情厚谊。吴复古，广东揭阳人，曾任皇宫教授，与苏东坡为挚交好友，后不满朝政腐败，到潮阳建麻田寺，出家当该寺方丈。当时，麻田山下溪涧密布，民众往来不便，吴复古遂倡议在金沟乡江上建桥。宋绍圣年间，苏东坡被贬至时称南蛮之地的惠州，复古闻知，专程往返，多年不见，老友相逢，真是感慨万分，吴复古述及在麻田山下建桥一事，苏东坡深表赞同，并应复古之请，亲笔题写“复古桥”三字。
苏东坡一生游览许多名桥，但亲笔题写桥名的寥寥无几，据史料记载，由他题写的桥名的只有江西新干县的“惠政桥”和潮阳“复古桥”。苏东坡题桥名之事已经历九百多个春秋，“复古桥”也几经损毁，多次修建，但“复古桥”之名一直沿用至今。
贵屿桥最具戏剧性
潮阳古桥中，最具戏剧性的是建于宋大观二年的贵屿桥，这座900多岁高龄的古桥，横跨练江两岸，虽然只有20米长，4米宽，但却和明嘉靖学者、大理寺少卿陈北科的名字连在一起。《潮阳县志》记载，明嘉靖年间，陈北科任大理寺少卿，他刚直不阿，清正廉洁，为潮州人民做了很多好事。明嘉靖六年陈北科告老还乡，来到贵屿老家之后，经常在贵屿大桥漫步。他生性诙谐，曾在贵屿大桥旁请峡山乡名卜周不错算命，把周不错抓到大桥下浸水。故事妙趣横生，令人捧腹，后被编成潮剧《周不错》和《陈北科》，在潮汕和东南亚一带流传至今。
和平古桥最牵情
和平古桥，始建于宋建炎元年，为宋代学者、高僧大峰禅师所建。和平古桥是集历史文化、自然风光，名人故事为一炉，在海内外影响最大的一处人文景观。
和平古桥在练江中游，距南海湾不上10公里。当我们站在古桥上，极目四顾，北面青山如黛，南面村寨密集，民居的古老建筑和西式楼房混为一体;从桥下乘木船南下，便到了南海之滨，这里水域辽阔，烟波浩渺，水鸟逐波，飞雁惊鸿，风光绮丽，美不胜收。
和平古桥桥头有南宋丞相文天祥手书的“和平里”石刻。史料记载，文天祥率兵抗元，曾屯兵于蚝坪村，文丞相经常在蚝坪桥漫步，其时，乡民踊跃劳军，出钱出力，文丞相感乡民之德，遂把蚝坪村更名为“和平里”，把蚝坪桥更名为“和平桥”。清代以后，和平乡附近乡民从和平桥下乘船，远走异国他乡，和平桥成了送别亲人的场所。时至今日，潮阳旅居海内外的同胞们，仍然十分眷恋和平桥，因为古桥是海内外和平人心目中家乡的象征。好多老一辈侨胞的青少年是在苦难中度过的，一位在泰京当教师的老侨胞说，出国之后，除了还念家乡亲人和古桥风光，什么都想忘记了。
老侨胞出于肺腑的谈吐并非偶然，目前，在东南亚和世界各地，纪念大峰禅师的庙宇数百座，和平古桥的身影妇孺皆知。小小石桥，怎么会有如此滂沱的生命？我的目光在大峰纪念馆禅师巨大玉佛像前久久凝定，思绪回到了1000多年前，是眼前的这位弃官为僧的禅师，耽于豁达的静远，也缭绕着隐忍的烟云，超越官场诡秘的酷冷，在这南国僻壤，用乡野的炊烟与播种评说世道的丰歉，在为民解困的运筹里收获宽慰与坦然。大峰风景区内有一副楹联，写出了大峰在人们心目中的分量：百书歌大德，万峰颂师功。师功千秋颂，古桥万代传。
愿古桥魅力永存!
大峰祖师兴建的和平桥（民国十三年摄）
潮阳进宅习俗
潮阳置县于东晋隆安元年（397），至今已有1600多年的历史，悠久的历史，孕育出了灿烂多姿的地域文化。进宅的习俗，是地域文化中的一株奇葩。
乔迁新居，潮汕称进宅。大凡新屋落成，进宅要选良辰吉日。进宅前一天，先前有“打油火”习俗，即请巫师驱魔。这时，在新居大厅放一大锅，锅内装油，巫师先是口里念念有词，然后把大锅的油点燃，这时，烈火旺旺，巫师围着大火锅连走数圈之后，拿来一铁铲，对着室外大喝一声，妖魔快走，不然烧为灰烬。说完，有人抬着火锅，往门外猛走，巫师则拿着铁铲，在后面直追至村外，一干人等方才转回。民间传说，打油火后，室内外妖魔鬼怪都跑了，新屋干净平安。打油火之后，要在新宅大门和厅堂贴上新居对联，常见的联文有“爱天爱地爱自然，社会兴旺；好山好水好房舍，合家安宁。”“人乐莫嫌居室小，勤劳必然积金多。”“屋藏祥气，心花不落；室有诗书，眼界常开。”“室外有仙境；宅内无白丁”……等等，新居对联一般由村里教师或有学问的人，根据新居主人不同身份而制作，联文大多对仗工整，寓意吉祥。
进宅当天，一般是在上午，全家人要排成一队，按辈序长者领头，其余照辈分排列，到了新居门口，领头的长辈推开大门时，要念四句吉祥语，吉祥语也分不同对象而念。如新宅主人是务农的，则念：“新居落成心里宽，风调雨顺好年冬，五谷丰登禽畜旺，猪母也戴金耳环”，新宅主人是做生意的，则念“进宅亲友喜相逢，顾客如云生意隆，货如轮转长流水，财源滚滚到家中”，如新宅主人是华侨或港澳同胞亲属，则念：“当年离家去过番，今日回乡建新房，来年发财归故里，荫父荫母荫乡邦”……念完吉祥语放鞭炮，全家人才进入新屋，此时，亲友陆续前来祝贺，主人盛宴招待来宾。
潮阳进宅，也有过许多有趣故事。贵屿镇坑仔村侨胞郭贞，少时家贫，靠“店船”（无钱买船票）过番，两年后发了一点小财，回家乡建了一幢“下山虎”房屋之后，回到马来西亚，生意蓬勃发展，成了富甲一方的商贾。前几年，其兄弟在潮阳家乡建了一幢五层豪华新楼，郭贞先生回家探亲观光，对兄弟及侄儿说：下山虎老屋乃发财之屋，进宅后番畔公司生意数倍增长，此乃祖宗福荫，老屋灵气也！回乡几天，他不住新楼，仍在老屋宴请亲朋，他说：“我要告诉番畔儿孙，祖祖辈辈都要记住潮汕这块福地，家乡是大树，游子是飞鸟，不管去国万里，大树永远在游子心里。”
改革开放以后，潮阳城乡建新楼的人很多，进宅的习俗也有了改变，比如“打油火”的旧习大多废除了，但进宅念吉祥语、新居贴新联和宴客的传统仍然延续下来，吉祥语和对联也具有时代新风的新内容。