“四式花水”这是说什么呢？以前在棉城地方，大凡家居有露天埕的，都要种上几盆小花，或可食清热解毒之花草，既美化又实用，清热的有车前草、飞天蜈蚣、猪肝菜、铺地锦……小花的有百日红、五瓣梅、春草、吉祥草、末草、石榴花、芙蓉花、夹竹桃等。凡有时节、吉庆喜事，风俗传下来，都要先洗浴净身或洗脸，方可礼拜神明。家里没种的可到邻家去採摘，街上也有小店兼做起这小生意。特别是石榴花及石榴果，不少喜庆事须用上。
我青少年时结识一位食斋念佛之朋友，他是从一位老斋姨处学食斋念佛的，在住家中供小型佛、菩萨，并得其真传，专断观音菩萨签，以断问者吉凶。也供人普佛，求佛菩萨保佑家门老少平安。由于其签诗较灵验，故来其家中佛堂拜佛菩萨之人不少，来者妇女偏多。如有人家中奴仔生点病痛，就带来供品，如斋饼和生果、茶、香烛、金丝、元宝等，摆在拜佛床上，点上香烛跪拜，由来者求祷家中奴仔得病痊愈。随后朋友到埕中花坛中，採摘四式花叶，其中末草是大花母，石榴叶也是必须的，春草及吉祥草也要用，都只摘一小叶。用一张红纸包好，拿到佛菩萨前敬献一下。又用一张佛祖符，（黄纸红字，印着唵嘛呢叭咪吽六个字。）然后把符纸承接在燃香顶端，把存余之香灰抹一点在符上包好。嘱其回到家，用一个碗盛半碗水，把符烧化连同香灰撒在碗中，用一根筷子搅拌，后把这款符水喝下。又用四式花放在盛水面盆中，用面布在里面蘸水，象我们平时洗脸一样，象征性地擦脸。特别强调要把存在盆里之水倒在家门口路上，意即将晦气倒掉，在路上任人踩踏。说来也怪，经过这样运作，竟然有不少得病之人很快地就康复了，故我朋友之名气越来越大，香火也旺起来。
后来，我每每与其在坐谈之中提醒他，还须要叮嘱人家到医院去找医生看，唯心与唯物两手都要使用，方保无虞……该朋友亦也已作古，他没有传人，但却使我这个有点知识之人，把这民间习俗深深地印在脑里。后在一些信息中得知，人体是一个巨系统，我们每一个人都有免疫力，它会自动地修复人体受伤了或病了的功能，过度医疗倒对身体健康起负作用。如一个普通感冒，不用服药，只要得到适当休息，多饮水注意饮食清淡，不足一个星期，就可自动痊愈，这得益于自身抵抗力。对佛菩萨崇拜，这是我们心理上一个莫大的籍慰，我们有佛菩萨万能、无所不能之能量庇佑，那还有什么可怕呢？故佛说一切唯心造是有实践性的。
上世纪八十年代，中国社会上气功、特异功能频频展现，连我们的科学泰斗——钱学森也把特异功能确定为未认知科学而认同，未认知科学是一个新名词。还有一个说法，人类有意念能，这意念能超越了科学，这意念能与唯心论较为接近，或干脆叫唯心论，总之这个未认知科学还须人类去不懈地探索它。朋友的祈祷与符咒及四式花水，依我看是属于意念能之范筹的。
周文广