一般所说的妈祖圣诞，指的是每年农历三月廿三日天后圣母林默娘的生日。然而，在下宫天后古庙，由于敬奉有妈祖四姐妹，因而一年之中有四次“妈生”，其中大妈的寿诞是农历八月十五日，二妈的寿诞是农历五月初六日，四妈的寿诞是农历四月廿六日，三妈也就是林默娘，其寿诞是农历三月廿三日。
庙址虽处江边，但民间说和平地理位置独特，地下有许多四、五十公分长的“蠔斗壳”，而此地又是凤地，即使做大水灾也不会受浸。谈起此，百姓都说是妈祖显灵保佑。
旧时，庙前练江江水滔滔，船只来往频频。每当早晨，太阳在江面远处喷薄而出，霞光万道，再加小鸟在枝头欢呼歌唱，此时如若站在庙门前台阶向前眺望，远处帆影依稀，江水共天一色，此情此景，令人心旷神怡。每逢台风暴雨，乌云密布，白浪滔天，江水涨满，急流奔腾，又是一大壮观。此时，数以百计的驳货木船，已驶过庙前进入内港东门溪避风。那船船相靠，排排互接之景观，象在摆兵布阵，等待命令。晚上，古庙里射出一线线灯光，在漆黑的夜空里纵横交错，虽然狂风怒吼，暴雨倾盆，但此灯光让人想到妈祖的祥光，因而船夫们也多了一份安全感。
天后古庙每年虽有四次“妈生”，但最隆重、最热闹的就是农历三月廿三日“天后圣母”圣诞日。这天，庙门和庙内石柱贴上红纸金字对联，歌颂天后圣母的功德。从内厅到大埕，摆满筵席，下寨、塘围、里美三乡各个传统地理角落及货船主，都纷纷争派桌品前来摆祭，高族的礼品摆在殿前第一桌。是晚，古庙大埕开始演戏，一连数夜。戏台对面搭了一个观戏棚，供奉着天后圣母的塑像，与之并排的是高族入潮始祖南平公的神牌。这一天，下寨、塘围、里美的货船主大都休息一天，把船停靠在庙前的江边，船头朝庙门，一排接一排，他们特意来向天后圣母祈祷，保佑航程平安，顺风得利。以前，停在庙前江边的有数百艘货船，至十余年前已剩三几十艘，如今仅剩几艘破船泊在江边。过去，每逢天后诞，货船主都按例前来摆祭桌。近些年，货船主淡出了历史舞台，逐渐被下寨水产市场的渔户所替代，因为在渔户心眼中，他们与货船主是一脉相承，妈祖永远是他们的保护神。在海门湾桥闸未筑成之前，练江因连通大海，庙前江面还常有海豚出没，尤其是在“天后诞”日更多，乡众说，海豚是来朝拜妈祖的。
下宫天后古庙新一届班子成立之后，“妈生”活动更加隆重了。这里以2016年农历三月廿三日天后圣母诞辰纪念日为例：
当天，共摆供桌12桌，分别由下寨乡、里美乡、塘围乡、桥头七圣妈庙、里美报德善堂、中寨真君帝庙、下寨关帝庙、高族理事会、高族檀越主、马氏大宗祠、汉柱妈和克昌婶、大亮及众信士供摆。其中摆放位置为：后厅从龙畔至虎畔分别是里美报德善堂、大亮及众信士、高族理事会、汉柱妈和克昌婶（赠戏金）、高族檀越主；拜亭是马氏大宗祠；官厅从龙畔至虎畔分别是桥头七圣妈庙、中寨真君帝庙、塘围乡、下寨乡、里美乡、下寨关帝庙。（里美单元三乡没有固定位置，拈阉而定。）
中午设席欢聚，吃“长寿面”，祈祝大家蒙妈祖庇佑，健康长寿。共做42桌。请客范围：一是参加摆桌单位，其中下寨乡6人、里美乡6人、塘围乡6人、桥头七圣妈庙12人、里美报德善堂6人、中寨真君帝庙12人、下寨关帝庙8人、高族理事会40人、下宫天后古庙32人、汉柱妈和克昌婶16人、大亮信众8人；二是相关单位，其中妈祖英歌队8人、青年英歌队8人、潮乐队8人、书画社8人、妇女组16人、诵经团35人、治保会8人、四乡书记4人、潮剧团2人、工勤人员16人、港美马氏大宗祠全体理事人、港美马氏联谊会全体理事人、蔡黄林王诸族16人。共约330人。
以前“妈生”到来之前，古庙理事会有组织人员，向辖内的下寨（含高丰）、里美、塘围群众收丁钱，并向重点铺户或厂家收喜捐款。自2016年起，只向下寨鱼场鱼商题喜捐款，不收丁钱，也不向其他铺户或厂家题喜捐款，由信士自愿到古庙喜捐。
“妈生”期间，还连演大戏（潮剧）数天（含日夜场），一般不少于三天。
