据海阳、潮阳两县志记载，郭真顺一百二十岁时，丈夫周伯玉、季子周彦器①已祀潮邑乡贤祠。郭氏贤母一省母家，出闺阁逾百载，故乡风物如昔，郭真顺诗兴沛然作：
归宁自叙
天甲年来度二週，暮桑揄景雪盈头。
五经立业儒家雅，三子成名壮志售。
桥梓有光联俎豆，柏舟无憾泛横流。
阶前兰玉森森秀，斑彩扶来到首丘。
诗中“暮桑揄景”，有人读“暮桑榆②景”或“桑榆暮景”。笔者认为诗中的“暮”是指季节十二月，诗中的“桑”是作者指故乡之意（桑是古代家宅旁常栽的树木，见桑或梓就会怀念父母，怀念故乡），揄景的“景”古有罩衣之称，“揄景”即提起罩衣，此下句理解为：“隆冬时节回到故里，提起罩衣露出老寿星白发如雪之景”。因为上句“天甲年来度二週”已将时间、生命作表述，作者是元末、明初潮州地区著名女诗人，不可能再用“桑榆暮景”赘述。
“三子成名壮志售”，很多人将“售”读“酬”。诗的上句“五经立业儒家雅”是郭祯顺（至清代为避胤祯的“祯”之讳，改称郭真顺）以“五经正义”，表贤显善，经术自辅为家教，使三个儿子以儒取仕，成为明初之社会名流。作为老师、母亲，作者用“壮志售”表述心愿已达到、实现。
“桥梓有光联俎豆，柏舟无憾泛横流”。“桥梓”同“乔梓”，“乔”为父，“梓”为子，“桥梓有光”即朝廷赐“父子乡贤”，“联俎豆”父子同祀潮邑乡贤祠。“柏舟无憾”，古有卫国臣子“柏舟”终日为政事而忧，郭真顺有季子周彦器任河南布政司参议时，因政事操劳过度，任中带着遗憾英年早世。作者用“桥梓有光联俎豆”告慰象“柏舟”一样勤政爱民的儿子，后人感恩朝廷赐匾，已祀“父子乡贤”。郭真顺历元、明两朝，经历十六代天子。朝廷诰封“五品宜人”，夫君周伯玉③被誉为“贤良方正”，三个儿子功成名就，时作者寿逾120余，虽然丈夫、儿子已离世，但未有憾可言。余生之年，愿岁月象柏舟泛其流；象日、月倘佯流逝。作者喻“泛横流”，“横”即东、西。
“阶前兰玉森森秀，斑彩扶来到首丘。”郭真顺省亲时孙辈有的已七、八十岁，玄孙已过弱冠，孙儿都很优秀、孝顺。“斑彩”指霞帔（因文有霞彩，故名；明洪武四年，更正品官命妇冠服，一品至九品霞帔之制各异），穿着朝廷恩赐的“斑彩”霞帔，郭氏贤母由孙儿们扶伴，来到海阳凤廓郭陇④故乡省亲，作者将生养的故乡喻“首丘”。
郭真顺1436年离世，享年125岁。
注：①周彦器，洪武十六年举名儒应诏殿试魁首，任大理寺评事，后任河南布政司右参议，任中勤政爱民，因操劳过度，卒于官。
②查阅潮汕历史文献丛编《蓝鼎元论潮文集》“郭贤妇传”，第17注：暮桑榆景——诸本皆如此，唯光绪潮阳县志作“桑榆暮景”。“榆”原本及雍正本作“揄”。
③明初，朝廷感周伯玉“耻作元臣、贤良方正”，季子周彦器文采名藻朝野，为官清廉，赐匾“父子乡贤”，后在潮阳县城建父子乡贤坊（现兴归居委东侧，于1962年拆除）。
④今属潮安区庵埠镇郭陇村。