苏东坡的潮阳情缘

郭亨渠
　　宋代文学家苏东坡和潮阳有一段颇为感人的情缘。苏东坡的诗文中，与潮阳有关的就有散文《远游庵铭并序》、《论养生》、《北海十二石记》等三篇，诗《祭吴子野文》、《闻潮阳吴子野出家》、《吴子野绝粒不睡》、《次韵子由赠子野先生》等四首，书法题词“复古桥”。史载，苏东坡一生只为两座桥梁题名，其中潮阳“复古桥”是在被贬惠州，心情烦闷时题写的，可谓情真意切。
　　苏东坡诗中提到的吴子野，又称吴复古，唐宋潮州八贤之一。宋至道十一年（1005），生于揭阳县南潮乡一书香门第，其曾祖父吴延预曾任兵部尚书，父亲吴宗统为潮州名士。复古从小聪慧，性格豪爽且乐于助人，曾因兵乱，母亲走散，复古千里寻母，终于在杭州寻得母亲回归。按当时习俗，复古父亲宗统为翰林侍讲，其职应由复古继承，但复古却让给堂兄慈翁。父母丧，结庐守墓三年，由于文章品行卓越而举孝廉，授皇宫教授。在京中，吴复古与苏东坡交游甚深，两人经常在一起抨击朝政，结伴出游，宋神宗称复古为“远游先生”，复古因而以“远游”为号。
　　吴复古抨击朝内权臣，因而也引起权奸猜忌。宋熙宁元年（1068），复古辞官返回潮州，隐居于潮阳麻田山，他经常外出游览，不问政事。苏东坡得知好友离京返乡，曾写诗劝他回朝，苏东坡在诗《吴子野绝粒不睡，过作诗戏之，予亦次其韵》诗中写道：“怜君解比人间梦，许我时逃醉后禅。会与江山成故事，不妨诗酒乐新年。”苏东坡诗题中的过，即诗人苏过，苏过曾赠诗复古，东坡次其韵，想劝复古回朝，吟诗饮酒同乐，可是复古对政事心淡如水，不满官场尔虞我诈，宋元丰年间（1078~1085），弃妻儿削发出家，在麻田山创建麻田寺，苏东坡远在京城，闻老友出家，应复古之求，写了《远游庵铭并序》，文中曰：“今子野行于四方十余年矣，而归于南海之上，必将俯仰百世，奄息万里，有得于屈原之远游者，故以名之庵而铭之曰……”苏东坡把复古离京远游比为屈原，评价高矣！然而，对复古为僧，苏东坡不免感慨万千，他在《闻潮阳吴子野出家》诗中写道：“子昔少年日，气盖闾里侠，自言似剧孟，叩门知缓急。千金已散尽，白首空四壁，烈士叹暮年，老骥悲伏枥……”（见《苏东坡全集》）对吴复古出家，惋惜之情，跃然诗中。
　　吴复古出家之后，苏东坡仍把远在南疆潮阳的他视为挚友，两人书来信往，苏东坡介绍京城情况，复古则在诗书中笑谈江南及潮阳韵事，苏东坡寄赠复古诗《次韵子由赠吴子野先生》吟道：“江令苍苔围旧宅，谢家语燕入华堂，先生笑谈江南事，只有青山绕建康。”不久，苏东坡又为吴复古写了《论养生》，劝告老友凡事淡定，颐养天年。宋元祐五年（1090）潮州太守王涤知苏东坡和潮阳吴复古情深，乃专程访复古，委托复古请苏东坡撰《潮州修韩文公庙记》，苏东坡当时被贬谪为杭州太守，心情不好，但对于老友复古的要求，还是一口答应。宋元祐八年（1093），苏东坡回朝任礼部尚书，官复原职，心里欣喜，回朝之时，仍念念不忘江南的潮阳和吴复古，他在给复古的诗中说：“一朝发无上，愿老灵山宅。世事了如何，禅心久空寂。”失意时尽情满足老友之求，得意时想到远在潮阳的老友“禅心空寂”，还在百忙之中为吴复古书撰《北海十二石记》。可是好景不长，宋绍圣元年（1094），苏东坡被贬为地处南蛮的惠州团练副使，这一落千丈的贬谪，朝内原先与东坡交往的人对他避而远之，连苏东坡的几个妻妾也离他而去，只有爱婢王朝云（后为东坡侍妾，惠州西湖现有王朝云墓）随他赴任。吴复古知道老友身处逆境，专程往访，相会于扬州至仪征途中，老友在自己身处逆境时远访，使苏东坡感动不已。《潮阳县志》记载：“复古相见不谈得失宠辱事，而直言对东坡说：邯郸之梦，犹足以破妄而归真，今子目见而身履之，亦可以少悟矣！”原来，，复古知道东坡的秉性，劝东坡摆脱党争的漩涡，以明哲保身。东坡觉得复古乃肺腑之言，却又不违初衷，遂告道：“京师非比潮阳，撼山易，撼志难矣！”
　　东坡到惠州之后，与吴复古仍书来信往，过从甚密，《潮阳县志》记载：“时人有顺口溜曰：潮阳惠州一线牵，东坡复古裕后人。”中山通判，诗人苏过有诗赞复古与东坡之义：“从来非佛亦非仙，直以虚心谢世缘。”当时，吴复古在潮阳麻田寺当主持僧，麻田山下是直浦都，滨临榕江，溪涧密布，民众往来不便，吴复古遂主持在金沟乡江上建桥，并专程到惠州访苏东坡，述及建桥一事，苏东坡深表赞同，应复古之请，亲笔题写“复古桥”三字，如今，潮阳金灶镇的民众见到复古桥，便想到了吴复古和苏东坡。
　　潮阳金灶镇的民众，千百年来把苏东坡当成恩师，此亦有一段来由。《潮阳县志》记载：“复古次子芘促喜文，复古把其文送苏东坡批改，后来乡人知之，又把自家子侄文章，托复古送东坡，东坡不辞辛劳，细改细批，令学文少年获益匪浅。”苏东坡为潮阳农民子弟批改文章，在当地掀起了读书学文的热潮，苏东坡的潮阳情缘，千百年来被广为传颂。
　　苏东坡被贬到惠州不久，又再被贬到时称“荒蛮僻壤”的儋州（今海南岛），吴复古仍与东坡密切交往，为慰东坡心灵之伤痛，令其次子芘促作《归凤赋》呈东坡，深受东坡赞许。宋元符三年十二月中旬（1101），苏东坡得以调离儋州北上，吴复古高兴万分，当年已是九十六岁高龄，还约请老友何崇道、黄明达、李公弼，林子中等送东坡北返，因年事已高，劳累过度，病逝于清远峡（今清远市境内），苏东坡悲痛欲绝，作《祭吴子野文》，文曰：
　　呜呼子野，道与世违。寂默自求，阖门垂帏。兀然坐忘，有似子微。或似壶子，杜气发机。遍交公卿，靡所求希。急人缓己，忘其渴饥。道路为家，惟义是归。卒老于行，终不自非。送我北还，中道弊衣。有疾不药，但却甘肥。问以后事，一笑而麾。飘然脱去，云散露晞。我独何为，感叹嘘唏。一酹告诀，逝舟东飞。
　　祭文真挚感人，与吴复古深厚情谊跃然纸上。吴复古逝后，葬于潮阳麻田山，其子孙定居于潮阳直浦都大窖村。吴复古创建的麻田寺，其美称为“麻田紫气”，被定为潮阳古代八景之一。韩愈、苏东坡、文天祥是千百年来被认定与潮阳情缘最深的历代三位名人。