郭亨渠
在潮汕城乡漫步，经常可见大型寺院、园林、学宫的楼台上面，有大型木构架支撑，这些木构架结构奇特，雕刻精巧，有的还画龙彩凤，给人以美的感觉和享受。这些木构架，就是潮汕的传统建筑“大木作”。
潮阳区和平镇民间建筑工艺师马烈民，是远近闻名的“大木作”技师。马烈民出身大木作世家，祖父是当地知名木作艺人。马烈民从少年起便随祖父学艺。上世纪70年代末，马烈民高中毕业后，便从事专业的大木作工艺技术。为了把传统艺术和现代科技结合起来，他认真学习和钻研《古建园林技术》等书籍，参观了厦门南普陀寺、潮州开元寺的木构架建筑，请教汕头和省内外知名建筑专家，创出了独具一格的大木作建筑艺术。先后参与设计和制作了梅州千佛宝塔和千佛宝殿、潮阳大峰风景区祖师亭等几十处祠堂庙宇的大木作结构。潮阳和平镇大峰祖师亭是马烈民的代表作。当笔者参观祖师亭时，仰头细观，亭顶的木构架结构精巧，雕刻细致，跨度很大，雄伟壮观，气势磅礴。据风景区负责人介绍，祖师亭长达21.5米，宽15.5米，地面至上檐大木作高度达15.5米，相当于4层楼高，这样大型亭榭在当地是亘古未有的，其大木作建筑技艺难度不言而喻。马烈民接受任务之后，精心进行设计施工，以传统的亭榭“奔而疾、抛而远”的特点，进行设计绘图，再根据图纸精确制出工程的木模型，历时两年的精雕细刻，终于完成“大峰祖师亭”的建筑。
马烈民告诉我们，潮汕的大木作技艺始于唐代，宋代以后盛行，已有1000多年的悠久历史，其传统工艺也不断推陈出新。制作大木作，首先要设计并绘制图纸，行内人称为“画杖杆”。设计时先要根据亭榭的大小高低，设计出自间长、椽木长度、柱高度，以至每一构件的长短、高厚、榫卯位置、大小，均逐一按设计先画在图纸上，然后画在方木杆上，同时还应画出与构件相结合的其它构件的中线，然后按设计标准和尺寸进行雕刻；设计完成之后，进入施工又称“造作构件”。凡圆形截面的构件与矩形截面构件相结合的榫卯，均应为每个榫卯制出抽板或样板。大木作的艺术设计也力求实用美观，如有的形似驼峰，有的形似蝉肚，则要予先制出样板。构件制成后，必须经过仔细核对，并将所有中线重新清晰地画在构件上。然后，进入试安装，在地面上试作一次总体安装，达到理想目的之后，便可进行正式安装，这是最关键的一道工序，行业内称为“卓立、安勘”。大木安装须先搭架，备好吊装设施，再将柱子按位竖立，叫“卓立”，然后再起吊大构件，依设计方案标明的位置标号安装，保证各项垂直线和水平线的准确性，最后一道工序是钉椽，依照钉铺椽子、板栈，使整个木结构严谨和坚固。如需彩画的，还要搭架请画师画上龙虎狮象、山水风景、古今人物、花鸟虫鱼等彩画，整个亭榭就算制作完成。
马烈民在实践中，还不断探索求新，力争大木作传统技艺更上一层楼。并先后写出了《初探潮汕建筑》、《潮汕木工知识》、《潮汕民居与祠宇建筑尺寸初探》、《祠堂造型与建筑文化》等科研文章，受到行家好评，他的事迹被编入发行全国的《神州之魂》一书。
