老骥思千里　艺海永扬帆——访潮阳区香稿塑老艺人黄斯毅

　　一个冬日暖融融的日子，文友慎学兄引领笔者走访汕头市潮阳区香稿塑老艺人黄斯毅先生。黄老今年75岁，是目前潮阳区唯一一位香稿塑老艺人。
　　香稿塑目前是一项濒临失传的艺术。它创始于清末，是潮阳的传统工艺。在民俗活动中，香稿末塑多用于民间游神聚会的大神香，用香稿末塑造龙凤、花鸟、戏出人物，多姿多彩，栩栩如生。解放后，随着移风易俗，香稿塑老艺人黄星阁（斯毅之父）突破旧格局，大胆创新。他汲取了泥塑、纱灯等姐妹艺术的特点，发展成用稻草与纸粘合作胚，外部用香末捏制成挂件、摆件的工艺品，其造型夸张，神态生动，富有艺术情趣，且构件轻巧牢固，不易损坏，深受人们喜爱。黄星阁先生当年除经营抽纱外，也是业余香稿塑艺人。他出生在清末，毕业于潮阳东山师院，当过多年小学美术教师，擅长国画，艺术造诣颇高。他父子创作的香稿塑工艺品，于上世纪70年代进入欧美和东南亚国家及港澳地区。
　　1950年，18岁的黄斯毅初中毕业后便在家随父学香稿塑工艺。当时曾先后捏塑多个戏出，如《桃花过渡》、《仙姬送子》、《穆桂英挂帅》等一大批。其父在传艺时十分严格，只要作品稍有不完美，便要受严厉批评，并着令返工，一次不成，二次，三次……直至他认为满意为止。“严师出高徒”。斯毅在父亲的传授下，技艺大有长进。1955年当时潮阳县手工业局，闻知他们父子有此专长，便约请他们创作《十五贯》中的“况钟访鼠”。创作后的作品惟妙惟肖的人物造型，活灵活现的情态，受到人们的啧啧称赞。该件在广州展出后被广州文化公园收藏。1958年县工业局组织他父子俩创作《八仙游戏》参加省工艺美术作品展获“优秀奖”。1959年父子俩以农村敬老院老人过着美满幸福的晚年生活为素材，创作了《二老弈棋》获汕头专区工艺美术二等奖，并被送到广州被拍进电影新闻纪录片，作品被省工艺美术馆收为藏品。
　　1960年潮阳县手工业局组建“潮阳工艺美术厂”。他父子俩被招收入厂。当时汕头的外商和外籍船员参观了香稿塑《二老弈棋》后，产生很大兴趣，通过出口公司和外轮供应公司牵线，引来了《二老弈棋》的大量订货，工艺厂也广招学徒，扩大生产。随后，美国商人也纷纷前往该厂订货作为圣诞节的礼品，从而使潮阳工艺美术厂的香稿塑生产更趋活跃。创作的题材也随之扩大，除反映传统题材外，还着力反映现代题材，如《养猪》、《饲鸡》、《赛龙舟》等等，获得了行家及群众的好评。为进一步提高作品质量，特别是改变人物脸部的光泽，他拜汕头专区著名漆艺人辜锡奎先生为师。辜师傅亲自传授如何调配铅粉的技艺，增添了人物脸部的光泽，使他的工艺品更添异彩。因此，黄斯毅对辜老无私传授技艺，其大恩大德一直念念不忘。不久，黄斯毅被评为工艺美术师，并先后被汕头市民间艺术家协会、汕头市工艺美术学会吸收为会员。那时间潮阳的香稿塑创作迎来了发展的黄金期。自此以后，黄斯毅又多次获省、专区（市）工艺美术奖。
　　黄斯毅自投身香稿塑创作几十年，锲而不舍，潜心钻研技艺，一步一个脚印，向前走去，永不停步。他熟读《艺用人体解剖学》，还参考五形书，对人物的善恶、慈祥凶狠、喜怒哀乐的造型都有了较系统的研究，他还通读中国古典小说，阅读现代英雄人物的故事，观看其连环画、雕塑等以汲取营养，做到用“他山之石”为己所用。他深知“创作源于生活，高于生活”，因此平时注意深入生活，观察生活，提倡“以物为师”。他为了准确生动地捏塑好马的形象，曾多次到马场观察马的身躯结构，了解其身躯各部的比例，以及熟悉它的走姿、站姿、跑姿……使他捏塑起马来得心应手。1959年广州举办全省财金贸成就展，他捏塑“膏蟹养殖池”中的膏蟹，为了出色完成这个任务，他细心观察膏蟹的造型，对它的“十八山头廿四洲”都了如指掌，使他捏塑的膏蟹真假难辨。许多参观者都认定是真膏蟹。
　　黄斯毅上世纪90年代初已届退休年龄，后因工艺厂需要被留任到90年代末期才离开工作岗位。十多年来，他对香稿塑艺术的执着追求仍不减当年。他不时为社会上有识之士或亲友预约而作，一部分作品作为自己的收藏品保存起来。2003年汕头市工艺美术研究院成立，他特地为研究院创作了《济公斗蟋蟀》及捏制他的旧作《二老弈棋》献给大会，受到了行家们啧啧称赞。2004年这两件作品被送到广州参加省工艺美术精品展获得“优秀奖”。自从潮阳区的英歌舞、笛套音乐、剪纸被国家列为非物质文化遗产名单后，他便决心捏塑出“潮阳英歌舞”。他是土生土长的潮阳人，对潮阳英歌舞既熟悉又感情深厚，前前后后共花了一年的时间，捏塑出4组共18人的英歌队，做到站姿、动作准确，生旦丑净脸谱分明，表情逼真可信，布局高低恰当，反映在人们面前的是一个生龙活虎，气势磅礴的广场舞蹈场面，引人入胜，令人陶醉。
　　去年初春，在市、区宣传部门的同志引领下，香港有线电视台专程到他家，花了大半天的时间，专门采访这位老艺人，并观看他正在捏塑的“潮阳英歌舞”，拍下他家中保留的作品。当黄老拿出他家藏品时，其精细的工艺，栩栩如生的人物形象，无一不翘起大拇指。有的说：“真厉害，真厉害！”有的说“妙，妙，妙！”
　　目前，黄斯毅老人居住在棉城市区一套名叫“二房一厅”的楼下，占地仅50多平方，却住着他夫妻及女儿三口人，每月仅有200多元的社保基金收入，经济开支不足部分，要靠女儿们帮助，生活过得较清淡。笔者看到他十多平方的客厅里，除一台电视机较值钱外，其余都是简陋的旧家具，他平时写字、捏制工艺品常在阳台进行。虽然黄老过着十分恬淡的生活，可他的精神境界却十分高尚。请听！“我现在衣食无忧，虽身居斗室，但知足常乐，没有什么奢求。”笔者问他今后对香稿塑艺术的发展如何解决后继乏人的问题。他坦诚地说：“要把这濒临失传的艺术能传承下去，作为我个人无能为力。但我有一个愿望，就是准备写一本书，较系统地介绍香稿塑的起源、制作工艺，谈谈一下自身的一些创作体会，并配有我捏塑的作品照片。目前我仍继续在捏塑一些作品也有这个意图。这就是我有生之年最大的宿愿，未知能否实现，我心内也无底。”
　　日色已晚，采访也告一段落，笔者起身向黄老告辞。他热情地送我到门口后，一程又一程地送我，格外热情。通过了这次采访，笔者亲眼看到黄老的晚年，在商品经济的大潮中，过的是清淡的生活，住的是简陋的旧楼房，但他坦然面对，正如他在小阳台墙上挂的一幅自书清光绪翁同和的联句：“老骥思千里，鹪鹩足一枝。”这联句是对他的自慰，自勉，保持心态平衡，乐观豁达，对艺术锲而不舍，永不停步，如此崇高的精神境界，怎不叫人肃然起敬。(陈景明)