——纪念张大刚先生诞辰100周年
张彦建
情系桑梓，叶落归根，乃张大刚先生夙愿。1990年，他因染病在羊城住院治疗，弥留之际，从病榻上护送返故里，半月后，于庚午年闰五月仙逝，寿终正枕八十一岁。他生前单位广东省广播电视服务公司，当地乡政，中、小学校的校长、教师、学生代表，亲朋戚友数百人参加“张大刚先生追悼会”，缅怀这位一生热心教育事业、资深的财务工作者！
张大刚，乳名弼，讳劲夫，书名明直，族号伯健。生于清宣统二年（1910年）庚戌年甲申月。系清代潮邑乡贤张日新（铭诚有十二子、十女）公之三侧室许氏之子，行十。其父乃贵山都富甲一方之殷商, 当年社会评说：“寮爷钱，步爷谷”即言其钱与谷之多。在清朝帝制封建社会里，家庭有嫡、庶之别，虽源共根同，然则他受歧视和欺辱不堪言！
民国九年九月，铭诚公患病，不久便撒手而去，财产被嫡兄洗劫一空，遗产被嫡系夺去，留下八个年幼尚未长成的儿女。如何把他们养大成人，许氏妈心绪缭乱，不知所措，嚎啕大哭，悲惨难言！
1924年，大刚辍学了！年仅十四岁，未能自立，单靠庶母劳动养不了一家九口，迫使他帮着茂二村张和丰、张明仕放牛，种田换食。回顾日新公生前亲自送子上学往事，难慰死者在天之灵。“知天下事，读古人书”这是先夫生前留下的墨迹，她茅塞顿开：“读书是儿子唯一出路”。许氏妈狠下一条心，变卖阿十已业田，以供养儿子到潮阳县立东山中学就读。在学期间，大刚勤奋向上，参加学校演剧科的活动，宣传新文化。1927年，初中毕业，于同年结了婚，成家立业。
1928年，大刚毕业后，潮阳南英小学聘他为校长。1929年，前往柬埔寨谋生，当船员、店员，他惦念家中老母和妻儿，于1931年回国，先后于赤寮乡启新小学、深洋乡聚奎小学任教, 后被铜盂溪边乡雄溪小学聘为校长。1935年，他到汕头市周仁成行当店员。1941年，他因失业，租耕三亩田，每年租谷12.75石，生活十分窘迫，难以维持一家十口人生计。又租赁新街铺一间，铺号“源大”，兼营小本生意，买卖豆类、糖、粉，农副产品，以资维持家庭生活。
1946年至1950年，他被谷饶乡推选为“创大中学”筹建委员会委员、校董会常务董事，担任会计工作（半义务）。他担任会计期间，制订严谨财务管理制度，任何人不能挪用公款，财务公开，共同监督，博得乡民，师生好评，历届改选，他连选连任！
1950年初，他被贵屿湄光小学聘为校长。由于离乡别井，不能兼顾田园，只得返回家乡，重操旧业。1951年，糖粉业组合为“谷饶糖粉业联营社”。数月后，糖粉业联营社由当地政府接管。此时，单靠种田，生活十分艰难！
1952年，土改前夕，搞八字运动，因其出身所谓“富人仔”，乡里秀才, 1946年至1950年被乡人选任创大中学校董兼会计，为梨园乡守菁队临时雇用抄数。根据阶级分析法，他是封建社会“长衫帮”，剥削阶级代表。他锒铛入狱三个多月接受审查，在这场政治风云突变中，经受了他人生第二次洗劫。全家人也受株连，当时有贫农团十几人在更深夜静前来查户口，母子七人被赶在铺间外。早春二月，寒风刺骨，他们呼七叱八：“今天什么人到过你家？你们把钱和米谷藏到哪里去了，为何米桶空空的……”他的妻子咽下泪水，说不出话来。土改工作组经过三个多月反复调查，根据土改政策，红榜上墙：张大刚，人口，一家八人，土改前，自耕田三分八厘，（房产67㎡),租耕田三亩，每年被剥削12.75石谷。土改：阶级成分评为下中农。分得田地2.64亩，并分给斗争果实……
1956年8月，他参加工作，被广东制糖工人技术学校吸收为职工。后到广东制糖工业公司任总务。1957年，调往中山县万顷沙甘蔗繁殖场担任文书。1959年3月，调到广东广播器材厂任材料会计。及后调广东省广播电视服务公司担任会计工作。在此期间，参加“反右”、“三反”、“五反”等革命运动，经受历次运动考验和磨炼，没有犯过错误。
1962年，广东省广播公司郝经理突然找他谈话：“广东省整风整社工作队”寄来文件，揭发你的“历史情况”：一、土改后被判处管制三年。二、你做过谷饶乡梨园派“洋头”，“守菁队长”。这些问题你不坦白，无向组织交代……。他如实向领导反映历史情况。经过有关部门三年深入调查：“广东省整风整社工作队”揭发的“历史问题”不属实。这份黑材料，使其背上二十多年“历史情况”包袱，其痛苦难以言状；同时，还累及妻子，儿女，确是冤哉！枉哉！
1985年,他致函广东省广播电视厅政治处，关于他本人的政治“历史情况”问题，要求组织本着实事求是精神，对其被强迫遣散回家一事进行复查，做出正确处理。经过五次信函申诉，于1986年5月21日，其所谓“历史情况”终于得到平冤昭雪。
大刚先生出生于清代一个殷商大家庭，他十一岁时，因其父病逝而辍学，帮农民兄弟放牛种田。十四岁时，庶母卖田供养读书，十七岁初中毕业。先后到邻乡教书，1929年，由于失业累债，往柬埔寨谋生。当过店员、船员，做过小本生意、种田，是一个勤劳纯朴、忠厚老实人！
他一生艰辛坎坷，饱受风霜，但不管身处任何环境、地位，总是恪守本分，严于律己，忠直刚正，以廉为荣，默默地为社会做一些有益的事情。1986年，他被当地乡政荣任为“上堡创大中学”筹建委员会名誉主任，亲自到香港、泰国等地向华侨募捐款项建学校。在港胞座谈会上，他提议筹建委员会组阁财务组，专管财务收支款项，以防中饱私囊，会场响起热烈掌声。但却遭到主要领导嫉妒和排斥！
他的一生，乡情浓郁。1981年，他已耋龄之年，为了编好地方志，仍不辞劳苦，从羊城返梓数十次，邀乡贤，请族老，促膝交谈，广征博采，从人文地理、政治文化、工业农业、商业金融、交通运输、兴学育才、宗教信仰、民俗风情，以及张氏创大始祖卜居赤寮肇基，子孙繁衍等方面，精心搜集、探讨、推论，求证史迹渊源, 为传承历史文化，倾注了近十年的心血，终于汇编成一册十多万字的《赤寮见闻录》。其内容翔实，文笔古朴，语言简练，通俗易懂，独具见解。它以赤寮张氏为主轴心，却能辐射一个地方的历史、政治、经济、文化、宗教信仰、民俗风情，为人文聚落地理提供宝贵的资料，颇有研究价值，是不可多得的地方史志历史资料！潮汕著名作家王杏元为《赤寮见闻录》签题书名；潮汕历史文化中心名誉理事长刘峰题词：“北山挺秀，赤寮增辉”；汕头市社科联主席陈汉初题词：“探宝之路”；原潮阳市委副书记陈锡镇题词：“乡土之花”；揭阳著名学者孙淑彦题词：“采风问俗，輶軒之士”；汕头市民间文艺家协会副主席林俊聪题词：“考古证今，洞悉未来”……《赤寮见闻录》于2002年1月，由汕头大学出版社出版，奉献社会，馈赠读者。时潮阳报、汕头日报、汕头特区晚报、汕头都市报均先后作报道及评论。该书成稿时，其长子张文渊（广东省委党校离休干部）送汕头市文史部门审阅，得到专家、学者的赞扬。1991年，《谷饶乡史初探》出版之前，该书稿送主编。1996年，“潮阳市谷饶乡志编辑委员会”成立时，原稿再次提供给主编，不图名利，一心为公！但因“谷饶乡志”内容，意识形态的分歧，而夭折了！
他晚年对楷、草、行、隶、篆等书法颇有研究，岭南书画社曾聘请其当顾问，因年事已高，被他婉辞了！
大刚先生少年失怙，饱经风霜，社会歧视，庶母劬劳，励志勤读成才。青年时从事教育事业，为地方造就人才，树人毓秀，桃李满园。民国十六年，他和同学张少文回乡后发起成立“谷饶青年促进社”，假座义学（林氏祠）为社址。宣传促进文化教育普及，提倡谷饶开办一所中学；改良社会，破除迷信思想；提倡公产公用，反对侵吞霸占贪污，与劣绅斗争。显示出谷饶青年一代朝气蓬勃，社会风气焕然一新。后来，由于时局变化，国民党进行地方绥靖，促进社不宣而散。他中年时，经济难支，生活艰辛，却竭尽全力培养儿女读书。其长子高中毕业前夕，入伍参加革命，他暗地里给予支持。他慎终追远，不忘祖恩，祭祀列祖列宗，1943年，庶母因高血压不幸仙逝，他垂怜母爱，不惜卖田葬母，以慰懿德，乡人称他为孝子！其妻子陈琬玉说他做了一件有益于儿孙的事，并赞扬他是祖辈好儿孙，好丈夫，好父亲！
大刚先生出生于清末，成长于中华民国，服务于新中国。他的一生光明磊落，无愧人生，他爱憎分明，大公无私，从不计较个人得失，一丝不苟，全心全意为人民服务，为社会和家乡做出贡献，是一个好公民、好干部！
笔者撰文，怀念、敬仰之，寄托哀思，以慰其在天之灵！
