我们走到曲水流风景区水帘亭前，往亭后望去，一块不大的石头斜立着，上面刻着一首七律古诗《七言吊古》，诗的内容是：
匹马东山石径崔，曲顽古松卧高台。
睢阳末造回天力，南剑中兴济世才。
要植纲常登漠道，忍教宗社蔽尘埃。
凭栏仰止关心处，疏雨斜阳到绿苔。
落款是大明嘉靖甲申年（1524年）夏仲之朔，浙江诸暨人，广东参议翁溥。（该诗县志有录）
作者是官场上人，到潮阳可能于公干之余邀几个同僚，专程至东山曲水流风景区游览。俯瞰县廊全境，楼台亭阁，田园农舍，练水如练，江舟点点，再远处，大南山莽莽苍苍，……于是感念天地悠悠，人生仓促，借怀古之幽情，把一腔忧国忧民之愁诗的语言把它表达出来，诗的首句作者别出心裁地用“匹马”二字表达出孤独和不入世俗的心态，“崔”字隐喻了仕途如山路之坎坷。诗的全文无一侮涩之字，行文流畅，曲顽古松也是作者喻自己绝不为权势所屈服，树立顽强与坚定之信念，从首联二句用词句看来用得贴切生动、得体。
在潮阳县漫长的历史中，有着二件重大的历史事件，也即是诗人凭吊先贤英烈的内容。唐朝天宝年间，张巡、许远在睢阳抗战可歌可泣，壮烈牺牲的故事深深地根植在潮阳人民的心中。文天祥抗元兵败至潮阳也留下了不少英勇事迹，这二件事有神话的传说把他们跨越几百年时空连结起来，英灵的忠心及壮烈，名留青史，受到后人的崇敬是共同的。二件事所处的社会背景也是大致相似的，官场政治上的腐败，决策与用人上的失误，外患、内乱、人民深受其苦。社会动荡不安，诗人面对着现实，以古为鉴，深深地感到无限的忧虑，个人地位之卑微，能力有限，世道又非常艰辛，矛盾的心理充斥着诗人的情感。从颌联二句中可以看出诗人那不甘寂寞、忧国忧民之襟怀。末联是诗人借景写自己内心景况，凭着栏杆，抚心自问、难道能苟且为人吗？潇潇雨下，残阳西照，绿苔依旧，前景是不明朗的啊！
在潮阳诸多古诗词中，像这种思想深度的诗文是较少的，在近至百年来，这首诗默默地书在这里，不那么显目等待着有着同等情感的人来解读，并将这种忧国忧民的精神发扬起来。
注：第七句县志中为“登汉道”，本人认为应是“登漠道”才通。(周文广)
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