际云
位于黄埔区南岗镇内的丹水坑风景区，是广州市新兴风景旅游区之一。这里地理位置优越，自然景色淡雅，灵气万千，山势雄伟，大树参天，古荔成林，奇洞隐趣，鸣泉流韵，是一处宗教文化游览胜地。其中尤以佛迹岭、佛迹洞、丹水八景、铜鼓鸣石、杨四将军等寺庙而蜚声海内外。
风景区的佛迹洞，建于清代道光庚子年（1840），由海光禅师率徒凿岩而成。洞中供奉弥勒佛、观音菩萨、十八罗汉，乃正统佛教道场，全盛时有僧人十数名。甫入洞口，便可见一憨态可掬、生动慈祥的石卧佛像，乃天然石雕刻而成。此尊佛就是大乘教中六大菩萨之一的弥勒佛，传说抚摸卧佛可图吉祥如意。
洞内面积不大，约略四十平方米。左殿有海光禅师法相，慈眉善目，庄严稳重。洞门有一楹联：“人到名山多拜卧岩弥勒佛，我寻胜迹尤崇题匾海光师。”联为中国楹联学会理事刘振威撰，十分工整，其中对海光禅师崇仰之情，跃然于字里行间，特别将海光师与弥勒佛进行对仗，更显示出海光和尚在岭南禅林中的崇高地位。
然而，这位海光禅师是谁呢？原来，他就是备受海内外潮人无限崇敬和爱戴的“潮州公”。
据广州老潮人吴允宏先生介绍，海光禅师生于清乾隆年间（1783年前后），距今230多年。俗姓林，揭西棉湖人。少年心存高远，志慕云林，约二十岁出家，法号“德道”。海光禅师乃潮人得道高僧，他深谙佛理，云游四海，传经授法，治病救难，周济四方，在百姓甚有口碑。今之佛迹洞，就是当年海光禅师率僧众历几年凿岩而成。洞口“佛迹”两字，上款“道光庚子年立”，下款“开山建岩海光禅师首创建”，便是明证。2002年9月，“佛迹洞”被列为广州市登记保护文物单位。同治末年（1875）海光禅师圆寂，享年九十余二。徒孙遵其嘱，将其葬于广州金贵坑八邑山庄，立碑为“高僧德道大和尚师公之墓”。海内外潮人为彰其德，尊称为“潮州公”。在广州坊间，许多人不知海光禅师，却知有位“潮州公”。
海光禅师除曾住持佛迹洞外，还曾住持何丛林呢？广州历史上四大丛林之冠的海幢寺原住持、广东省佛教协会第五届会长释新成法师编撰的《海幢寺春秋》（2008年10月花城出版社出版）一书，就收编陈兰芝（字拂霞，广东香山人。清乾隆间补弟子员，官山东高唐州判）的一首赠《海光大师入主海幢法席》。全诗如下:
梵王宫殿镇南天，闳敞辉煌七座连。
金色映摇珠海月，慈云飞度素馨田。
毗卢阁上千山雨，义鹿亭中万树禅。
福地若无师愿力，是公何以证真诠。
白云山色入香台，门接曹溪水绕来。
廿八叶传天竺远，大千法说海幢开。
鱼龙泊岸听清梵，獦狚参师学辩才。
灯火万龛明彻夜，游人错认是黄梅。
天花间逐雪花飞，法雨时兼烟雨微。
五百僧徒初请偈，三千金界尽皈依。
藤音闛鞈惊神鼓，玉像庄严闭翠帏。
最羡幽深思入社，尘心未净漫清挥。
漱珠桥似虎溪桥，一瓣山房悟寂寥。
绕径苔痕云外屐，满帘花气月中瓢。
谈倾半偈梅初熟，缘结三生梦未消。
尽拟横琴踞高阁，夜深同听海门潮。
从标题，便可知海光禅师曾“入主海幢法席”，即当过海幢寺住持。可是，吴允宏先生却说，现在的海幢寺的方丈榜中，却没有海光禅师的名字。本来，清代乾隆的陈兰芝也写过了，在佛教界赫赫有名的释新成法师也承认了，为何现在的海幢寺却没有海光禅师一席之位呢？这的确是一个令人不解之谜！ '
