石刻，是刻在石头上的地方历史风情。日来阅读《潮阳石刻》，玩味刻在石头上的有关潮阳山水的联句诗文，真是一册在手，游遍潮阳城乡。深深感到潮阳有如斯山水、如斯的地理，才有如斯石刻。
潮阳地理，据《潮州府志》记载，历来就“形胜视他邑为奇”。按民间说法，潮阳地理远接群峰脉络，于县城西北之双髻峰入首，在牛头山结穴，延伸至县衙称为虎地。潮阳县城就以县衙为中心而展开延伸。以东山为屏卫，西峰为翰翼，前有练江作障，背洋环江，在练江出海的海门，形成石作莲花海为池的莲花峰。历代各地的官员或文人墨客，一到潮阳，不是上东山，就是下赤产龟头海，而至海门，游山玩水，有所感悟，就作诗作赋刻于石上。
东山是潮阳的屏卫，长期挡住海上的风浪。海潮风雨侵蚀，使东山漫山巨石，千奇百怪，耸入云天，石间奇洞，万壑争流。站在东山上，俯视练江龟头海，景色如画，所以，东山上就有许多诸如“近听风涛生有信，远观天水含无痕”、“石径闲邀山色远，云峰静听水声长”、“绿染万树秋来雨，上方时接海门潮”、“山间五色十色云，水外千声万声雨”、“石壁起高峰”、“水在山上”等状景抒情的石刻；在潮阳西翼的西山，有潮阳最早的古寺西岩，旧时为道观，后为潮阳佛教的发祥地，大颠曾于此拜惠照为师。西岩依山构筑，拱列如屏，玲珑奇趣，于是，便有了“要寻岩寺塔山处，且观海潮活水来”、“海碧天青千尺阴松盘石盖，潮通泉讯一声清磬起龙吟”，“海浪滔滔好细看水鸟风帆乘锦浪，潮声寂寂且静听木鱼玉磬和经声”，“青崖点黛”、“妙在之观”等联句的石刻。
潮阳城区文光塔的对联：“千秋文笔振金石，万丈光芒贯斗牛”，联句是清代两度任潮阳县令的唐文藻的联句和书法。
文光塔，始建于宋，原为一佛塔，后道人赵汝篪主持复建，明清之际，邑人因感城区南北延而东西锐，两山拱夹，为补造化之缺偏，提请县官重建塔以振潮阳风气。从此，文光塔融入儒家法天象地的理念。清代，唐文藻再联合乡绅建成潮阳的风水塔，群众视塔为船桅，以配潮阳船地，士大夫则以塔为文笔，重振潮阳文气。文光塔遂成为溶合儒、释、道文化内涵的潮阳标志。
文光塔和县衙同在一条主轴线上，城区以文光塔为中心，直到龙井，两旁逐步建成商业楼房，一些同类的商行集合在同一街道，形成专业性的街道，潮阳的商贸得到长足发展。在以水运为主的年代，潮阳曾是潮、普、惠的水运中心和物流中心。
潮阳的石刻，除东山、西山、海门、大峰等风景区琳琅满目之外，各乡各里的寺庙、祠堂和私人的府第宅院，也有名人的联句和书法的石刻，最早的石刻是宋代苏东波书写的“复古桥”三字。
潮阳石刻，是联想性和感悟性的，是依托潮阳山水地理而发自内心的象征性的联句和书法，故显得生动而感人。
忆今思昔，有幸作为当今的潮阳人，我们应如何保护潮阳的山水，应如何继承发扬先人留下的文化遗产，真是感慨万千。(郑白涛)
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