当我们来到这座“五间过”的时候，时间已经穿越了大概一个甲子。
这座“五间过”位于汕头市潮阳区和平镇下寨社区北门。从北门寨门进入，沿着石板路走过几座老屋，便来到了“五间过”。它是潮汕传统民居，规模比“四点金”、“下山虎”还要大，构造属于潮汕特色的“四合院”，分前厅和后厅，前厅中间是大门，两侧各有两房，靠厅的叫前主房，内间叫前插山房；后厅两侧也各有两房，对应前厅叫法，分别是后主房和后插山房。因为连同厅算起来，前后都有五间连成一体，所以称为“五间过”。
在前厅和后厅之间，隔着天井，天井两侧，分别是“前八尺”、“下间”和“后八尺”，“下间”的占地面积至少是“八尺”的两倍，“前八尺”连着前插山房，“后八尺”连着后插山房，中间便隔着“下间”。如果从纵向算，两边也是各五间，故此“五间过”名不虚传。
主人马辉汉告诉我们，当年下宫天后古庙的四位妈祖木雕像，便是藏在虎畔的前插山房。马辉汉是当地乡民，今年58虚岁，他说，妈祖像藏在他家的时候，他还没出世，相关故事是后来祖母告诉他的。
马辉汉的祖父土名叫“欺头”，早年往泰国谋生，家中只剩下他祖母带着一对男女孩子，男的便是马辉汉的父亲马炳和。新中国成立之后，这座“五间过”的虎畔（含托管）就是他家的，因此居住环境比其他人宽松。
新中国成立不久，因时局使然，到处开展破除迷信活动，下宫天后古庙也属于清理之列。然而，当地民众却十分敬仰妈祖，便冒着被抓去“汽灯脚”批斗的危险，偷偷地把庙中四位妈祖木雕像运了出来，然后寄放于他家中。
在那特殊的年代，“欺头姆”（妣号范记旺）作为一个妇道人家，如果没有相当勇气，如果没有一颗虔诚敬仰妈祖之心，是绝对不敢将妈祖像留于家中的。当时，有人知道妈祖像藏在“欺头姆”家中，虽然上头管得严，但还是管不了民众对妈祖敬仰之心，因为下宫天后古庙历史悠久，民众历来非常信奉妈祖，感恩妈祖“立德、行善、大爱”的精神，因此依然有不少群众私下悄悄前往进香，以致消息一传十十传百，传到公社干部那里，“欺头姆”也因此被公社抓去“学习”了三天三夜。
乡里老辈人说，当时不少农村干部骨子里也是信仰妈祖的，他们对私藏妈祖之事也是睁一只眼闭一只眼，“欺头姆”家中私藏妈祖暴露之后，四尊妈祖像又被乡民分散藏了起来。直至改革开放后，政策宽松，百废俱兴，四尊妈祖像才被移回到下宫天后古庙大殿之上。目前，庙中四位妈祖木雕像就是从过去传承下来的，据信众世代口传，妈祖像原创年代可以追溯到清朝乾隆年间古庙扩建之时。
顺便说一句，“欺头姆”老人家活到九十多岁才过世，乡人都说妈祖没有亏待她，是她敬重妈祖的福报。
我们一行有下宫天后古庙董事长马先生等4人，在“五间过”的天井，便可见到民国时期兴建的练江地标性建筑──东观楼，楼顶端的避雷针，直指祥云缭绕的蓝天，宛若告诉我们，祥云深处宫阙住有一位慈祥可敬的天后圣母（妈祖）。
当我们走入大门时候，虽然房屋因岁月的冲刷而已显得残破不堪，但是依然闻到了当年烟火缭绕的香烟气息。特别是马董事长，六十年前的一幕，仿佛重新浮现在眼前一样，他站在前主房指着内间，“妈祖就是放在这间插山房！”还十分肯定地说，“当年母亲带我来这里拜妈祖的时候，大概是七八岁。本来六十年前的事，我已忘记了，要不是妈祖托梦于我，唤醒了我的记忆，我也没有记得这么清楚，而今日也没有前来这里探访。”接着，马董事长便给大家讲述十几天前的一个梦：
时间定格在壬寅年（2022年）二月中旬一个天将亮时候，马董事长做了一个梦，梦境十分清晰，梦里神人告诉他，六十年前，庙中四尊妈祖像曾经存放于北门信士家中，现在国家重视妈祖文化建设，妈祖文化是中华民族优秀传统文化，妈祖祭典和妈祖信俗，分别已经列入国家级和世界级非物质文化遗产，弟子你要将这段历史记录下来，留住妈祖文化传承文脉。马董事长答，时间过去这么多年，弟子已经不知这座房屋是否存在，也不知找谁去问了。神人说，弟子只要问“阿四”就会找到的。马董事长又问，乡里名“阿四”的人有不少，到底是哪个“阿四”？神人答，就是在东门伯公宫帮忙收“香脚”的那位老人。
当天上午，马董事长来到下宫天后古庙之后，刚好在古庙对面广场长廊，碰到了“阿四”与几名老人在聊天。当问起这话题时，大家你一言我一语，循着方向，不费半小时功夫，便找到了马辉汉的电话。
于是乎，便有了我们这场拜访。透过这次寻找妈祖香火传承的轨迹，我们可以看到，在人类历史的发展过程中，虽然经历了风风雨雨，然而妈祖文化的传承链，却是生生不息，薪火相传，弥千载而不衰。这，就是中华民族优秀传统文化的魅力！（际云 文/摄）