孔子曰：“言必信，行必果。”古往今来，诚信一直是华夏民族的崇高美德。司马迁《史记》中有季布、栾布一诺千金的记载；西汉张元伯与范巨卿有“二年之别，千里之约”的美谈。下面向大家讲个朋友之间信守几十年的诺言终得兑现的故事：
图中是一段几十年前来自暹罗（今泰国）的实心竹子。竹子实心，没去暹罗的人难得一见，曾去暹罗而不特别留意，也有可能没见过。这外表象国内常见的空心竹子一样，而里面竟然是完全实心的，如没有实物摆在面前，可能说多少遍你都不信。
这段来自暹罗的实心竹，我家之所以珍重地收藏了半个世纪，是因为在它身上，有着一段发生在父辈间感人的真实故事。它之所以会出现在我的眼前，仅是因为一句守望了几十年的诺言。
我父亲有个同乡发小郑谷增，生得清秀文雅，且天资聪颖。在金浦中心国民学校读上几年书，从小喜欢写字画画。当时任他美术书法课的郑辅宣老师，见其颇有美术天赋，喜欢之下悉心点拨。读高小时，毛笔字就写得很好，还特别擅长画些鱼虾蟹。由于住在练江边，他捕捉些小鱼、小虾、蟹仔、水龟等养在家中。细心观察，写生对照。能把鱼虾蟹画得栩栩如生，再点缀着水生植物、小爬虫、小螺仔等。很是生动可爱，好看极了。但家庭条件差，买不起画纸，只能找香烟大包装的硬纸片，把它们用工笔着色画在反面上。画好后分给亲友贴于墙上。记得我小时候在父亲的收藏中就看过好几张。听说他后来受生活所迫，也只得无奈地放弃爱好而停学务农了。
大约在1934年春，郑谷增当年24岁，已是娶妻。上有个40多岁的寡母，下有个2岁的女儿。4口之家，守着祖遗的一亩多薄田。马马虎虎，本可过日。但那时的潮汕，战乱天灾，杂税苛捐，人民生活本就苦不堪言。又因春旱，青黄不接，真迫得农民没个活路啊！不少破产的农民，抛妻弃子，上了红头船，离乡别井地往暹罗、下实叻谋生去了。郑谷增和几个乡邻也相约准备坐船往暹罗去。可是凑来凑去，还是凑不够路费。他来找父亲筹钱。当时行情干竭，我父亲经营个小店，虽小本经营，余钱无多。但朋友情急，无钱也应帮忙。只好抽出本钱，凑了4个银元助他路费。
父亲当年比他大4岁，彼此都是青年人最重感情时段。临别之时，相拥依依：
“老朋友，小弟此去，前途未卜。家中母亲小女，有便帮我照拂。此时一别，不知何年相见？若弟有命回乡，您想要我为你带回点什么？”
“听说逻罗的竹子是实心的，我还没见过。如方便的话，来时就带一段来给我老年当拐杖好了。”
“好，弟一定谨记，只要我能回来，就一定会带来给您！”
父亲心想：青年仔下暹罗谋生不易，什么要求都别提了，只是无意间说了这句开玩笑的话。当时随口说说，也没当真，以后也就忘记了。
春去秋来，日月如梭，一年过去又是一年。自从郑谷增过暹罗，开始还有平安信到家。后来，抗日战争爆发，潮汕和暹罗都在日本侵略者的铁蹄之下，信息也就断了。几年后，郑谷增的母亲去世了。妻子守着小女儿在家乡艰难度日。家中各事，家父也时有接济。直到1945年日本投降后，暹罗和潮汕音信互通，才听说郑谷增在暹罗赘婿他家，可惜已是英年早逝，幸得身后遗有一男继承香丁。
1963年夏的一天，任谁都没想到，郑谷增的儿子从暹罗回潮汕寻根来了。戴着白草帽，穿着香云衫，长得牛高马大却是斯斯文文，一种乃父的气派。他带着他生父的相片和遗物为凭，寻到生父老家。一丝不苟地遵照其父遗嘱，办了三件事：上山到墓前祭拜祖母；参见生父发妻认母，并付上一笔钱让其作养老之费；拿着其父生前托付给他的这根暹罗实心竹专送到我家，郑重地亲手交到我父亲手上，终于完成了他父亲生前的嘱托。
如今，上辈人都已作古。这段暹罗的实心竹，我精心收藏着，直到现在实物还在。睹物思人，我在怀念中倾听着它的诉说，诉说着一句郑谷增父子守望着、并念叨了几十年才兑现的诺言。