作者：鄞镇凯
潮州歌册是国家级的非遗保护项目。为了给这个优秀的民间文化艺种构筑展示的平台，本报编辑部于今年初在本版开设了“潮州歌册”的栏目，刊登短篇的潮州歌册新作。受本报编辑部所托，我负责审编这个栏目的稿件。首先，向所有赐稿的作者表示感谢！遗憾的是，近半年来，总共只收到6件作品，采用的只有庄泽伟写的《两代同心助老弱》（刊发于5月17日本版）。由此凸现了一个现象：潮州歌册的传承后继乏人。
兹以我个人的名义，浅谈写潮州歌册的基本要求，供热爱这个艺种的作者参考，以期尽快出佳作。
内容：要有感人的故事
潮州歌册属曲艺范畴的说唱文学，潮汕的“女书文化”，主要元素是故事加方言韵文，因而也有人说是方言叙事诗。故事是内容，它同小说一样，要有一个中心思想，主题明确，情节完整，并注重塑造典型人物。它比小说的故事性还要强，具有情节发展的各个基本因素：开端，发展，高潮，结局。如果没有一个曲折动听的完整故事，它就不可能吸引听众或读者，不可能取得应有的艺术效果。
几件来稿中，已刊发的《两代同心助老弱》改编自本报记者的一篇通讯，因而有比较完整的故事情节。《打工仔之歌》和《歌唱潮汕土特产》、《火灾无情重在防》没有故事性、没有人物，前一件是方言快板，后两件是潮州扣歌。《春夜曲》有故事，有人物。故事梗概：三代“单丁”的好青年林光文与妻子惜端思想一致，坚决只生一孩。但光文的老父林大田坚决不同意，因此便产生了矛盾。最后解决矛盾的钥匙是：惜端借机捅到了林大田的“软肋”。原来，林大田原生了3个儿子，由此子多而家穷，妻子顾了小的顾不了两个大的，因而光文的两个哥哥失足落水死亡。言下之意，光文如不实行一孩化，便将会重蹈上述的覆辙。——由此原因来说明一孩化计生政策的必重性，我想读者和听众是不会认同的——其中道理因篇幅关系此处不展开讨论。《吴喜乐招婿》这件作品也写了一个故事：“种田状元”吴喜乐的女儿秀芳“生雅更兼有才情”，农科大学毕业后，回乡帮爹种水稻，“无闲恋爱成大龄”。为了帮大龄女儿择得“金龟婿”，吴喜乐别出心裁，在网上发帖招婿，网友纷纷跟帖，“愿意上门来应征”。面对众多应征者，吴喜乐与女儿商量后，意见一致，同时“邀请几位到家来”，先比插秧，后比口才，最后淘汰剩4个，只好比用餐，看谁能“饭粒掉桌捡碗中”，就是一个可发展的对象……分明是现代版的“比武招亲”。现实生活中，有可能发生这样的事么？现实题材的文学创作有这样一个原则：源于生活，高于生活。生活中不可能出现的故事，是无法扣动读者和听众的心弦，取得应有的艺术效果的。
纵上所述，说明一个问题，编写潮州歌册的作者，首先应是编写故事的高手。
形式：要押方言平声韵
潮州歌册的歌文多为7字句，4句为1节（也称“1段”），第一、二、四句押韵，一定押方言平声韵；第三句不押韵，末一字一定要仄声字。每节之间要更换一韵。这些规定，是潮州歌册自身的艺术功能决定的，并非故弄玄虚。押平声韵者，因为潮州歌册没有弦乐伴奏，诵唱者在唱到第一、二、四句押韵之处要通过“牵长声”来抒发感情，而平声的调值高扬，有利于诵唱者将声“牵”得长长的。每节换一韵则能使歌文层次分明，增强音乐感，充分发挥作品的艺术感染力。
几件来稿中，《歌唱潮汕土特产》和《打工仔之歌》的用韵平仄混用，如：“改革开放好天年，出门打工争赚钱，走南闯北路坎坷，尝过酸甜苦辣味。”其中，“年”、“钱”是平声，而“味”是仄声。第三句不用入韵，末字应用仄声字，而此处用了平声——“坷”。其余几件作品，基本上能运用平声韵，只是在个别地方间用了仄声韵，可能是一时之误吧。但共同存在的问题是未能每节转一韵，有些地方竟然四五节连用一个韵，例《春夜曲》中：“如今政府好措施，号召夫妻生一儿，阮欲领取独生证，不如爹您依不依。/田伯一听把头低，阿爹此事本支持，只是三代皆独子，看来孙子还太稀。/光文见是好时机，开口喊爸把话提，惜端所说有道理，一个孩子不算稀。/全国好似一般棋，计划生育事关天，人口增长有计划，利国利民利自己。”这四节歌文，连用“衣”韵（其中“己”字属仄声），诵唱起来，没有层次感可言。其他作品都有此毛病，包括已刊发的《两代同心助老弱》。
语言：要有活的口语
潮州歌册是诵唱给大众听的曲艺艺术，是一种顺口、动听的文学作品，所以它要求语言更加口语化，所用的语言必须是人们熟悉的活的口语，也即常用的民间俗语，村言俚语，并要生动准确，鲜明有力，通俗易懂，具有文学语言的特征。
几件来稿虽然有这样那样的不足而不宜用，但语言的运用还是有可取之处的，尤其是《吴喜乐招婿》中有些句子、遣词是很形象、生动的，例：“米瓮无米好落鼎”、“火烧鼎腹全唔惊”、“操心迫腹无歇时”；《春夜曲》中的：“往时有事都直口旦，今日含糊事跷蹊。”等等。
再次谢谢热心的作者！有你们的热情支持，相信潮州歌册再造辉煌指日可待。
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