——谈清韩凤翔《东山双忠祠》诗
陈创义
清朝道光二十八年（1848）章丘人韩凤翔来任潮阳知县后，写下了《东山双忠祠》诗：睢阳同历阵云深，东岳双旌忽照临。文相来留酬马迹，钟侯归异饭牛音。复瞻殁后驱倭像，益识生前杀贼心。为得昌黎初到此，遗编传说到如今。
唐玄宗天宝十四年（755），安禄山、史思明叛乱，围攻睢阳。时为节度使兼御史中丞的张巡与睢阳太守许远同守睢阳城，粮绝无援，二公仍浴血死守至以身殉国。诗之开头深深怀念张许二公。接着介绍双忠祠由来：宋代熙宁年间，潮阳军校钟英（侯）公干路过睢阳至张许二公庙歇息，相传得神托梦，醒后即奉神贶航海，一夕之间便回到潮阳门辟（今关埠），闻得乡人饭牛声，马上又到东山的东岳庙，钟英立即化身了。过不久，有双旌出旁寺，乡人惊奇，就在东山塑张许公像立庙奉祀。此后庙经兴废，上世纪于东山重建双忠祠。祠依苍山而建，古朴典雅，肃穆庄严。
“文相来留酬马迹”说的是宋景炎三年，右丞相文天祥率抗元军队来潮阳东山，谒双忠庙张、许二公曰：“倘神有灵当以乘马献。”旋即“杯立顷、马立毙”，今于双忠祠对面的“文马碣”，便是埋葬文马战马遗迹。其时文相又填《沁园春·题潮阳双忠庙》词，词中的“骂贼张巡、爱君许远，留取声名万古香”，既高度褒扬二公，又以二公爱国精神自励。今祠内有此词碑立于壁上，供人吟颂。
“复瞻殁后驱倭像。”检阅《潮阳县志》有多次记载：当倭寇或海盗进犯潮阳时，因有张许二公之像显灵阵前或城墙上，敌人见之闻风丧胆溃退。潮阳地处海滨，屡遭倭寇海盗侵扰，因而在潮阳城区、河溪桑田、贵屿、关埠……历来有十三处奉祀张许公的祠庙，寄望二公保佑家园。民间传说有张许二公曾言“生保睢阳、死保潮阳”之说。依笔者看来，方志所载二公显灵，其实应是士民在双忠烈爱国精神鼓舞下而杀退敌人的。二公的爱国精神鼓舞着士民同仇敌忾，保家卫国。
“为得昌黎初到此，遗编传说到如今。”诗人以为潮阳信奉张许二公与韩昌黎对二公的彰显有关。安史之乱数十年后，韩愈作《张中丞传后序》：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遇其势，天下不亡，其谁之功乎！”表彰张许二公及南雷诸将。潮民敬韩愈，故并崇祀，理有固然。因为韩愈遗编影响而二公世代相传到今。
潮阳的双忠祠庙平日香火奉祀，各地还定期“营”（出游）双忠公。队伍有英歌舞、笛套锣鼓、标旗等文艺展演，贵屿还展出街路棚，隆重热烈。诗人在清代作诗褒扬双忠，而后则有多种形式活动演绎双忠爱国精神与气节，诗人预言双忠是会代代相传的。最近有学者提出举办双忠文化节建议，旨在弘扬双忠精神并通过文艺展演使民间艺术得以传承、弘扬。相信通过主动引导、在尊重历史民俗基础上会办得成功的。
