东风吹来冷飕飕，一领红裙将仔包。
天生姻缘皆如此，有母无父唔敢留。
几件衫仔随身带，十两银子饲阿奴，
仁德君子收留去，养大成长大功劳。
这首弃婴歌，录自张大刚《赤寮见闻录》（汕头大学出版社2001·12）。原注：这是以前在赤寮乡一个弃儿身上的留字。这首潮州歌仔反映了一个多情的女子，生下了无父的婴儿，不得已抛弃时的复杂感情。
这首用潮阳语音作韵的弃婴歌，从前我到潮阳出差时曾听人介绍过，没有说明源于潮阳的赤寮，而是说流行于潮阳。
记得当时我记下的，词汇音韵更有民歌味，如第一句似乎是“北风吹来冷如刀”，显示众口流传的产物。另外，我记得清楚，“十两银子饲阿奴”这个“奴”字是潮阳语音的近似韵，完全是潮阳民歌味。故我将其视作潮阳民歌记下来。今见张大刚先生将其视作“弃婴”的“留字”，而不视作民歌，极可相信这是原文。
弃婴以及溺婴，在旧社会是经常可以见到的残酷现象，特别是弃溺女婴特多，在一些贫穷落后地方形成恶俗，无人谴责，更谈不到法律制裁。当代，也还有所发生。但分析起来有多种原因：主要是贫穷，养不起，送人也无人收受，故非弃则溺。另外，重男轻女的封建思想作祟，在农村，有些人生男如得宝，生女如草芥，弃之不可惜。所以，媳妇生了女儿到娘家报喜叫“报白出”。弃婴的第三个原因是生了怪胎病胎。上述三个原因是最普遍的。上引歌谣所述的这一例，却不属三个原因的任何一种，它是另类，是私生子女。
私生子女，大多是爱情的产物（除强奸迫奸者外），不管其爱情的纯洁度如何，都是私情所结。张大刚先生断定是“一个多情的女子，生下了无父的婴儿”，一般而言，这个判断是可信的。从方言风俗判断，这个被弃的“阿奴”是男婴。潮俗生男包红袄，表示大喜，阿奴则是对男儿的昵称。生男婴者，即使是私生子也将设法使其“血脉归宗”，决不丢弃。从歌文看来，男婴是“多情女子”在“东风吹来冷飕飕”的时刻抱去放弃的，一领红裙包着，几件衫仔随身，最重要的是还有十两银子作饲养费。清末至民国初年使用银元，那时的十两银子不是个小数目，证明这个女子或其生父是有钱人家。有钱的有情人还要将私生男婴抛弃，因为封建社会的条条绳索，支支棍棒朝向这初生婴儿，这位多情而被多情误的女子只能用“一领红裙”将婴儿包好，几件衫仔随身，再加十两银元，恳求“仁德君子收留去”。“天生姻缘皆如此”呵！
我将这首弃婴歌视作一首很有震撼力的潮汕民歌。在我及他人以前选编的民歌集中，还未见有这样题材的作品。 (郭马风)
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