□隗 芾
不久前公布的《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称“文化决定”）明确指出：为了大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益，加强社区公共文化设施建设，号召“引导和鼓励社会力量通过兴办实体、资助项目、赞助活动、提供设施等形式参与公共文化服务。”这无疑为建设文化汕头、幸福汕头，提供了一个新的思路，明确的方向和具体的路向。
改革开放以来，汕头的文化建设有了突飞猛进的发展，无论就其数量和质量，都在全国城市的前列，在文化管理中，也积累了许多可贵的经验。现在“文化决定”又把我们的视野引向民间文化这一广阔的阵地。有关的社会管理部门应当以中央全会的精神为指导，加强对民间文化资源的管理与支持，如同经济领域里对民营资本的重视一样，对民间文化资源给予同样的重视和支持。
盘点民间文化资源，加强扶助管理力度
第一，认真学习中共中央的《文化决定》，端正对待民间文化资源的态度。在这一点上，随着社会的进步，对民间活动的管理有了很大转变。在过去相当长时间内，许多地方的领导把民间自发的文化活动，一概认为是“搞封建迷信”。随着认识的提高，采取了消极的默许态度。其实，越是影响大的群众活动，越是应该进行引导，把从旧社会沿袭来的一些艺术形式，从“迷信”引导到“俗信”上来。须知，民间的这些文化活动，是社会不可或缺的润滑剂，既可以缓解日益加剧的社区的贫富矛盾，也可以增强人民群众生活奋斗向上的信心，是社会主义建设中必不可少的。因此，各级党的组织、各地政府管理机构，都应该主动地参与管理，起到领导、引导、指导的作用，使之成为社会主义文化大花园里的一片鲜花。
第二，盘点民间文化资源，纳入管理视线，针对不同情况进行管理。
汕头的民间文化资源大体有以下几类：
1、已经作为民营企业纳入工商管理的，如书店、网吧、剧团以及各种娱乐场所。这些地方作为企业管理，往往只注意其按章纳税，对其文化内容较少注意。其中，对青少年影响较大的网吧、游戏机内容，涉及暴力、色情的，还有进行干涉、限制，但对影响青少年健康成长的心理素质方面往往会予以忽视，缺乏批判与引导。
2、大型群众活动，如游神赛会之类。现在比较注重这些活动的治安管理，但缺乏文化管理。应该以正面引导为主，树立好的榜样。这些年来许多地方对游神赛会的改造与发扬都取得了不俗的成绩。如潮阳英歌舞、笛套、剪纸“三瑰宝”的成功，潮阳贵屿街路棚的组织，澄海前美村游神赛会的组织等，都卓有成就。政府可以通过表彰、奖励等形式予以肯定与鼓励，以使其他地区有样可学。
3、乐社类。以弦丝乐社为多，多以演奏潮乐为主，有的也会配以潮剧清唱。他们大多有较为固定的场地和活动时间。管理机构可以帮助他们解决一些活动中的具体困难外，不定期地组织音乐会、联合演出、比赛等，深入各社区向居民免费演出，活跃社区文化生活。平时可以组织国营文化团体的专家、乐师对他们进行业务指导，以提高他们的业务水平。
4、博物馆类。汕头的民间博物馆、私人收藏可以说居全国前列。最著名的是潮南仙城的刘明通兄弟的博物馆，藏品包罗万象，摆满了跨越马路的两个院落及数层楼房。潮阳明安里民俗博物馆、卓木海的海留阁博物馆、翁镇熙的熙宝斋、王粤平的古床、蔡春峰的粤式家具、太安堂中医药文化博物馆、王芝文陶瓷微书艺术博物馆，内容及管理都达到世界水平。此外如萧晖荣艺术馆暨雕塑艺术馆、思云阁书画展览厅、贝类博物馆、唐伯元纪念馆、明安里民俗博物馆、四序堂古建筑博物馆、郑会义明清家具收藏、永桂宝石展览馆、韩江水下瓷器收藏人家、历代瓷器收藏人家、历代钱币收藏人家等，真是数不胜数。这些民间博物馆与众多的公共博物馆一起，形成了汕头丰富的文化景观。管理机关应该帮助他们宣传、介绍，协助他们办理登记、挂牌、开放的手续，使其纳入为广大人民群众服务的主流中来，发挥更大的社会效益。
5、演出类。民间潮剧团在与广东省潮剧团竞争的巨大压力下，生存十分艰难，应该予以适当扶持，使得他们能在自负盈亏、疲于奔命的艺术生活中，有提高艺术修养的可能。民间木偶戏剧团，现在多靠“拜老爷”时演出，基本上面临自生自灭的境遇，应该予以实际的扶持。新式的企业文化中的歌舞演出，应该加强辅导、提高，予以大量弘扬、表彰。
6、丰富多彩的民俗文化活动，许多都具有独创性、唯一性，在全国与世界都是非常宝贵的文化遗产。其中有的进入了国家和地方非物质文化遗产名录，更多的尚未得到重视与保护。这些是汕头不可多得的文化资源，应该很好利用和保护。例如：多姿多彩的动物舞蹈，丰富多样的节庆习俗，这些传统文化活动都有其一定的积极意义，应该在“剔除其封建性糟粕，弘扬其民主性精华”的原则下，推陈出新，使其焕发新的生机。
民俗活动的社会意义
民俗活动是民众奋斗的“加油站”。在苦难深重的旧社会，下层民众只有这些民俗活动，才能给他们带来暂时的欢乐，使他们有点“盼头”继续煎熬下去。现代科学发达的国家中，民俗活动仍然被视为是调节劳资关系的一剂良药，其社会意义绝不可小觑。
中国长达数千年的封建帝国社会中，留给老百姓的公共空间，只有集市和庙宇，也只有这里才是他们表现美的舞台。因此，在“游神赛会”中，可以说集中了民众所有的技艺和活力，也托付了全部的记忆和理想。现代的游神赛会不仅克服了游神械斗的弊端，而且成为增进社区感情的强化剂与粘合剂。汕头对游神赛会的发扬光大，是对中华传统文化的贡献，也是在广东“建设文化强省”活动中的特殊贡献。
我们现在提倡要建立“和谐社会”，安定是和谐的首要条件。要想安定，我们的政治策略，只能是提倡有益的，容许无害的，取缔有害的。我们对待“游神赛会”也应该采取这种态度。潮汕民间文化是中华文化的一个“冰箱”，游神赛会就是其中的一个标本。文化工作者如果不把潮汕民间文化纳入自己的研究视野，那就永远是不完全的。
（作者单位：汕头大学）